建築風格

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聚星樓呈六角形,闊10米、高大約20米,整座建築以傳統青磚興建。正門門框以花崗石條組成。聚星樓的塔簷結構十分獨特,它採用疊澀形式建造。整座古塔風格十分樸素,難見特別華麗的裝飾。

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「蓮花宮」,似乎是武俠小說中會出現的名字。但其實它是位於大坑的一座廟宇,已經屹立在該區逾百年,見證著大坑這些年的改變。

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位於元朗屏山坑尾村西北面有一座文峰塔(主要用作祈求文運昌盛的建築),名為聚星樓。它是香港僅存的一座古塔,於2001年已被列為法定古蹟。

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覲廷書室旁有一與其一脈相承的建築,名為清暑軒。初次到訪,只看其名還以為是特別為避暑而設的建築。豈料清暑軒跟避暑沒有一絲關係,這座建築物一開始並沒有名字。

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覲廷書室坐東向西北,與同區的建築物相仿。書室內的陳設十分華麗吸睛,當中有不少都是特別從廣州和佛山聘請工匠所造。

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今天所見的覲廷書室風采依然只因它經歷過修繕工程。1987年,書室經歷一場大火,庭院一片荒蕪。其後,政府撥款重修覲廷書室。書室亦憑此於1991年和1994年分別獲得香港建築師學會會長獎狀及亞洲建築師學會

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達德公所的建築設計簡單而實用。它原為一座兩進三間式建築,後來於兩旁再加建慰寂祠和英勇祠。時至今日,公所仍保留常見的傳統建築特色。

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達德公所時香港現存唯一具祭祀、鄉約聚會和露天市集管理處的公所。1857年(即清朝咸豐七年),屏山鄉紳鄧勳猷提議興建達德公所,以作達德約成員聚會和祭祀之用。1940年至1970年,達德公所曾用作兒童院和

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位於元朗屏山一帶,是「三圍六村」的集中地,此處有着香港第一條文物徑,1.6公里的的路途,能令你飽覽不同種類的傳統中式建築,窺探昔日的屏山鄧氏傳統並且富足的生活。

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早前古諮會就有周四的會議上確認中環畢打行將被列為一級歷史建築,但在會議前夕業主提出反對,當中原因並非在於「反對一級歷史建築的評級」,而是認為「唔值得」。

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油麻地停車場大廈服務香港剛好半世紀,最近就因配合政府推行的中九龍幹線發展項目,即將於今年11月起分段停用,並在2021年封閉拆卸。

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晉源押,位於元朗舊墟長盛街,在香港開埠前已開業,至今已有200多年的歷史,是香港現存最古老的當舖,現為一級歷史建築。

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走進娛苑的內部,這個曾是電視劇「京華春夢」、電影「胭脂扣」拍攝地的大宅如今亦因為各式各樣的傳聞鬼故,增添了幾分陰寒之氣。

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位於元朗橫州東頭圍,有一座半別墅半農園的英式大宅,名為娛苑。英式的紅磚、半圓形的塔頂、歐陸風情的騎樓露台再加上門前的一座噴泉,都是當代被視為潮流的象徵。如斯一座具氣派的英式建築,是由著名的建築商蔡寶田

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座落於東頭圍與福慶村交界的橫洲二聖宮,早在1996年被列為法家古蹟,既是六村村民共4000位村民重要的宗教信仰,亦是重要的聯誼場所,每逢祭祀活動舉行,都會有大批村民舞獅慶賀、上香拜祭。

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提起車公這個民間信仰,最著名供奉這位神明的廟宇自然就是沙田的車公廟,但原來嚴格而言沙田車公廟所供奉的只可算是第三代的車公,那麼第一代的車公又是身在何方?答案就是元朗橫洲二聖宮。

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每年的「重光紀念日」(Liberation Day)都會見到一位曾經的華人守軍,他的名字是蔡彼得(Peter Choi)。在8月6日,這位曾經的華籍英兵在東華醫院病逝,享耆壽97歲,然而他卻無緣見證日

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大王古廟位於元朗舊墟三條街其中一街——長盛街26號。由於長盛街有多座歷史古蹟,故又稱「滿清一條街」。每踏足此處都有時光倒流的感覺。古廟為錦田鄧氏後人鄧文蔚建墟時所興建,主要供奉洪聖和楊侯。

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通常一個墟市只有一座廟宇,可是元朗舊墟卻出現兩間,而且相隔不遠。玄關二帝廟就是舊墟的另一廟宇,它位於長盛街街尾,主要供奉關帝和玄天上帝(北帝)。

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鳳池村天后廟旁邊還有一座別具特色的三級歷史建築——龍華園。龍華園估計建於20世紀初,由凌雲寺的師太黃玄潮所創,給出家的尼姑修行及居住,亦供她們收養的俗家信女靜修。龍華園亦曾作孤兒院及尼姑庵。龍華園至今

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第一站帶大家來到屏山鳳池村。現時的朗屏路,昔日亦為鳳池村一部分,現時就將鳳池村分為南北兩部分。雖說鳳池村是元朗橫洲公屋第一期發展項目中首批須收地的三村之一,但只有劃為綠化地帶的北面村落(至到環翠山外)

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在新界的西北面,早在清朝年間就已組成一個名為「達德約」的互助組織,對一片接近170個成員村員所覆的地域,當地人用「三山二鬱一洲」概括。所謂「三山」就是屏山、山廈以及橫台山;「二鬱」是蚺蛇鬱和掃管鬱;當

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現時位於赤柱的美利樓由中環搬移過來後,仍可見建築保留有其維多利亞時期色彩,是現存此類建築物中歷史最悠久的一座。美利樓原本所獲的一級歷史建築評級,於遷移後被降至不予評級。

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美利樓,1844年建於中環花園道與金鐘道交界,即現今中銀大廈的所在位置。大樓屬於美利兵房的一部分,以當時軍械局長美利爵士之名命名,用作駐港英軍的軍營。

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被列為法定古蹟的舊赤柱警署有着獨特的用途,當其警署的功能結束後,當時產業署就嘗試通過活化的形式改變這座建築,但卻引來不少的擔憂和批評。

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舊赤柱警署於1859年落成落成,是香港最早建成的六間警署之一,亦都是當中唯一一所被保留下來的警署。直到1983年被列為香港法定古蹟,1993年舊赤柱警署進行重修,以恢復其外觀原貌。

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在赤柱灣東岸沙灘,有八間相連的小屋,又稱「八間屋」。這個隨意、簡單的名字實際上亦乎合昔日這些小屋的「平凡」特色。

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宋皇臺的原址位於九龍城馬頭角的一個小山丘上,名叫「聖山」。相傳它是南宋皇帝趙昰及趙昺「石殿」的遺址。有賴一班香港的學者的努力,這段歷史終得官方認可,納入「正史」之中,以致它不至被消失,甚至遺忘。

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唐樓有兩大特色,分別是前舖後居和大騎樓。二十世紀初,香港流行敞廊式的商住混合建築物。這類建築揉合中西建築特色,自十九世紀到戰後初期在粵港流行,成為香港街道的主要面貌。

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上海街曾是商業匯聚點,50、60年代更是上海街的黃金歲月,街道上盡是五光十色的霓虹招牌,林立的騎樓底下有不同類型的老字號。這次為大家介紹的歷史建築就是位於上海街600至626號共14幢的唐樓。

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龍虎山的山丘上,除了有早前為大家介紹過的西環濾水廠職員宿舍外,還保留有香港海拔最高的砲台——松林砲台,建於1903年,至今已有超過一世紀的歷史。

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木球會原是英軍美利操場的一部分,於1851年改建成康樂設施,成立香港木球會。1923年,木球會內樓高兩層的會所建成。在日佔時期,會所甚至被用作舉行吊祭陣亡日軍活動之場地。

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吳世明在1941年投考華籍英軍,香港淪陷後解甲歸田。和平後再度投考英軍,軍人編號5251,服役年期由1941至1947年,最後服役部隊為Royal Artillery ,不久轉任警察至退休。

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每年的「重光紀念日」(Liberation Day)都會見到一位曾經的華人守軍,他的名字是蔡彼得(Peter Choi)。在8月6日,這位曾經的華籍英兵在東華醫院病逝,享耆壽97歲,然而他卻無緣見證日

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美利樓,1844年建於中環花園道與金鐘道交界,即現今中銀大廈的所在位置。大樓屬於美利兵房的一部分,以當時軍械局長美利爵士之名命名,用作駐港英軍的軍營。

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恩慈之家位於上水古洞的燕崗村,那裡是一個遠離煩囂的淨土。作為一所福音戒毒所,恩慈之家的負責人看中它地方偏遠,適合一眾戒毒人士專心戒除毒癮。今次,讓我們為你將高牆內塵封的往事一一揭開。

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舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉

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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers' Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀

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在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。

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茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已

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又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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龍虎山的山丘上,除了有早前為大家介紹過的西環濾水廠職員宿舍外,還保留有香港海拔最高的砲台——松林砲台,建於1903年,至今已有超過一世紀的歷史。

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經過多年歲月洗禮,馬禮遜樓已慢慢被人們遺忘,但其歷史價值在香港的確無法被取替。馬禮遜樓位於屯門何福堂會所,建於1936年,昔日為抗日將軍蔡廷鍇之別墅。他因曾指揮「一·二八」事變和發起福建事變而為人熟悉

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早前介紹的威菲路軍營不但被活化成香港文物探知館,其中一座亦被活化成衞生教育展覽及資料中心,而餘下的一座則為香港考古學會的會址。

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早前跟大家介紹過九龍公園內的歷史建築,其實除了軍營外,還有一不太顯眼的古蹟,它就是九龍西二號炮台。

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現時,威菲路軍營已經搖身一變成為推廣本地文物古蹟以及保育工作的教育中心。願它能繼續發揮其作用,以加深市民對香港歷史和文物的認識。

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前身為威菲路軍營的文物探知館是典型的二十世紀英式軍營,它與其他東南亞和香港同類型建築風格並無太大分別。香港大多殖民地建築均模仿英式建築風格,再加以修改以迎合本地天氣狀況、物料和技術。

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上篇就為大家介紹了皇后山印度廟的歷史背景,但這座外來宗教建築值得細說的不僅是它過去的歷史,其建築特色更是令人嘆為觀止。

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早前和大家走訪過龍躍頭文物徑,介紹了一系列的傳統圍村以及中式建築,但其實在這個原居民開山立業的地區,也曾經有外來宗教建築的存在,在皇后山山上就曾經有一個以尼泊爾踞喀兵為主的駐港英軍軍營。

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美利樓,1844年建於中環花園道與金鐘道交界,即現今中銀大廈的所在位置。大樓屬於美利兵房的一部分,以當時軍械局長美利爵士之名命名,用作駐港英軍的軍營。

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舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉

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上篇就為大家介紹了香港唯一古城—東涌古城建成的前世今生,南宋淳熙年間建成的城牆,到了清朝就被清軍大鵬協水師營加以利用,成為軍事重地。當年的炮房以及古炮都一一保留下來,接下來阿蹟就為大家逐步了解這座古城

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昔日域多利軍營所附屬的軍火庫亦同樣被保留下來,是亞洲唯一現存的英殖民地時代的完整軍火庫遺蹟。軍火庫現位處於正義道9號,鄰近香港公園法院道入口的對面。軍火庫共有四座建築物,分別由1843年至1930年代

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續上回,除了蒙高瑪莉樓外,香港公園範圍外還有另一幢軍事建築—羅拔時樓(Roberts Block)。羅拔時樓位於堅尼地道42A,大約建於二十世紀初期,最初名為Married Quarters 'E'

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除了近日介紹位於香港公園內的幾幢軍事建築物外,位於香港公園範圍外都有數幢極具歷史價值的軍事建築,其中包括位於堅尼地道42B的蒙高瑪莉樓(Montgomery Block),大約建於二十世紀初期,有著濃

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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers' Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀

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在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。

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茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已

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又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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猶太人最早記錄於1843-44年到港。於1844年,猶太裔的沙宣家族(Sassoon)為其公司沙宣洋行在香港建立分部,開始不少猶太人來港為其公司工作,香港的猶太人社區開始慢慢形成及擴大。而直至今天,香

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猶太墳場,位於山光道13號,建於1855年,後於1858年,土地正式獲得港英政府的租契,以用作埋葬於香港死亡的猶太人。後來於1904年,墳場獲得亦為猶太裔的港督彌敦爵士批准,擴建至現時墳場的東南面,再

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古墓於1988年12月被列為香港法定古蹟,正式受古物古蹟條例保護,永久保存。康樂及文化事務署的文物修復組亦會定期到古墓進行測檢工作,以確保古墓的狀況完好。

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李鄭屋古墓以磚塊砌成,磚塊為長方形,平均長40厘米、闊20厘米、厚5厘米,質地堅硬,顏色帶紅偏灰。有部分墓磚上刻劃有文字或花紋,花紋共有十多種,多數圖案以菱形及輪形構成,有些為動物形象的簡化線條。

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由於在李鄭屋古墓內未尋得任何棺木或骸骨,對於古墓的主人身份已經無從稽考,經過六十年多的時間依舊是個謎。

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眾學者根據古墓的結構設計、砌磚及出土文物進行年代推論,相信李鄭屋東漢古墓建於東漢年間。

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來到最後一站有關死亡、埋葬的古蹟,尋蹤覓蹟就帶大家到年代較為久遠的李鄭屋東漢古墓作為這此專題的完結。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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天主教聖彌額爾墳場內有眾多信奉天主教的城中名人下葬於此,例如香港首位樞機胡振中、著名女演員林黛、穆若瑟神父等等。

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聖彌額爾小堂始建於1868年,位於墳場西面,為悼念於1867年去世的宗座監物盎蒙席(Fr. Luihi Ambrosi)而建成的,主要供教徒用作舉行安息神等教會禮儀。聖彌額爾小堂後於1916年改建成現

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來到本月墳場專題的第二個地點,就是另一個位於跑馬地的天主教聖彌額爾墳場。此墳場亦擁有170年歷史。1848年,香港政府撥出跑馬地部分土地給天主教會建立墳場,內有2萬3千個墳墓,供教友、慕道者及神職人員

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既有百多年歷史,香港墳場安葬有不少過往名人。現在就抽列幾個墳墓,介紹一下安眠在泥土下的壯魂烈士。

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香港墳場有三座從別處移至的紀念碑,都是為了紀念香港一些歷史事件而建成的。這些石碑用以花崗石雕造,因外型似筆般上窄下寬,而被稱之「石筆」。它們本分別置於香港不同地方,亦曾成為該地區的地標,後來因應地區規

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香港墳場為花園式墓園,環境古樸清幽,郁葱的草木滿山遍野,內更設有聖堂和噴泉。伴有不少天使雕塑,逝者下葬於此,亦能安穩長眠。

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位於跑馬地的香港墳場,於1845年正式啟用,至今已有超過170年的歷史。促成此墳場建成的原因,是由於當時有不少遠赴到港參與鴉片戰爭的英軍,因無法適應炎熱潮濕的天氣,而患上熱症;再加上部分英軍居住在跑馬

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華人社會一向忌談死亡,面對死亡亦有諸多禁忌,有關的接觸都是不吉利、或會帶來霉運。尤是墳場,除了特定節日會前往拜祭先人外,相信大家都甚少進入。對墳場的既定印象,再加上人煙罕至,更令墳場似是蒙上詭異陰森的

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潘屋,亦稱蔭華廬,隱藏在叢林的一座傳統客家大宅,現時雜草叢生,昔日大宅風光亮麗的一面而早不復見。到底潘屋未來的發展將會變成怎麼樣,能否被妥善保留及活化,就只好繼續觀望了。

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建築佈局則模仿家鄉的「蔭華廬」,屬「兩堂兩橫」的典型設計,十分井井有條。即使其規模比在家鄉的小很多,但整座大宅共有十六間房、六個廳堂和兩個內院,也是十分壯麗堂皇。

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潘屋(亦稱蔭華廬)位於元朗凹頭,現時雜草叢生,被丟空荒廢而久,昔日堂皇的外貌早不復見。似是與世無爭的一座舊建築,除了得不到應有的保育之外,更是被破壞得體無完膚,標誌性的獅子像及屏風疑被偷走。

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王屋村大部分的村屋都已被拆卸,現時碩果僅存的一間古屋,則約於1911年由王氏第十九代祖先王清和興建, 至今已有百多年歷史,是圓洲角的歷史遺證。

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位於沙田圓洲角西南端的王屋村古屋,故名思義,即是王氏族人的民居,於清乾隆年間(二百多年前),由原籍廣東省興寧縣的王氏族人建立,惟整條村現時碩果僅存的,就只有這一間民宅古屋,其他古老建築已荒廢及拆卸。

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繼續和大家走訪龍躍頭的五圍六村,提起這條文物徑上的古蹟,大多觸得及看得到,唯獨是在崇謙堂東面的圍欄之內,就在這樣一座雜草叢生的古舊建築,既沒有發展又不向外開放,充滿神秘色彩。

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位於元朗橫州東頭圍,有一座半別墅半農園的英式大宅,名為娛苑。英式的紅磚、半圓形的塔頂、歐陸風情的騎樓露台再加上門前的一座噴泉,都是當代被視為潮流的象徵。如斯一座具氣派的英式建築,是由著名的建築商蔡寶田

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位於羅便臣道15號這幢戰前豪宅已有70年歷史,相信大家對其認識可能止於數年前的遺產爭議,但其實它背後的歷史亦很值得我們重視。

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街和吉慶後街為大澳的主要街道,有傳統的村屋及士多、店舖,不少遊客會到此品嘗地道小食,或於咖啡店坐一坐,感受一下大澳的悠閒愜意,將步伐放慢下來。然而,這兩條街道還有很多歷史悠久的建築,值得大家留意,其中

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想必大家「甘棠第」都會有幾個疑問,首當其衝自然就是如何令到一所百年的大宅保持20世紀初的原貌,其次就是「甘棠第」因何會被發展成孫中山紀念館,到底何氏家族與孫中山先生有過怎樣的淵源?接下來阿蹟就為大家一

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「甘棠第」光從外部看就足以感受到二十世紀初豪宅的華麗和氣派,這所混合了數種西方古典風格的建築,內部的裝飾和設計絕對稱得是上當年首屈一指的豪宅,接下來就帶大家一覽「甘棠第」的內部。

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「甘棠第」作為首座華人在太平山上所建的府第,無論是設計還是建築材料上都有不少過人之處,充滿展現了當代初豪宅的氣派和典雅。這座愛德華時期的紅磚建築,混合了數種西方古典建築風格,雍容華貴且極具時代的特色。

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