建築風格

主題

上篇就和大家提及到位於上環細菌學檢驗所的前世今日,而這座優雅的紅磚建築上,既有荷蘭式山牆、古典立柱、中式簷瓦,數種不同的建築風格匯聚起來,構成這座愛德華時期中西合璧的細菌學檢驗所。

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最近武漢肺炎疫情令全城人心惶惶,但在一百多年前,令人聞之色變的卻是一場鼠疫。太平山街鼠疫以及後來的洗太平地,相信大家也略有所聞,亦在因如此,太平山區出現了一系列與醫療服務相關的建築及設施。我們今天所見

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短短兩個多月疲症的蔓延,大概已經足以令各位香港人感受到生命的可貴、疫症可怕。今日假如經過太平山街的卜公花園,門前豎立着一塊紅色的碑石,記載了香港開埠初期,在太平山街就發生過不太平的事,是一場摧殘了不少

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舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉

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今時今日,要保護自己和家人就需要有口罩,而諷刺地每一個口罩都是得來不易,有黑心的商人抬價發災難財,同時亦有商家做好本分,正常供貨。個人護理用品連銷專門店「屈臣氏」相信是各位數日來的所到之處,到底這家立

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今日是年初二,按照以往傳統鄉議局主席都會到沙田的車公廟為香港求籤祈福,而今年所求得的九十二籤是中籤,籤文是「人生何在逞英豪,天理人情只要公;天眼恢恢疏不漏,定然作福福來縱。」籤文內容是否靈驗就留待各位

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西貢墟天后古廟及協天宮位於香港新界西貢區西貢市中心普通道,它與一旁的協天宮並非同時間建成,卻緊接在一起。二零零九年,天后廟與協天宮證實被列入為二級歷史建築,至今由「西貢街坊值理會」管理。

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在九大石刻中,蒲台島石刻為早期被發現的新石器時期石刻。「蒲台石刻」,又稱「摩崖石刻」,位處南氹石壁之上。早在石刻被正式發現前,島上的漁民間就有關於蒲台島石刻的傳言,據說石刻之所以能在1960年被學者發

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東龍洲,又稱東龍島,為西貢區最南端的島嶼,因位處佛堂門的南端,古時亦有南佛堂之稱。而東龍洲亦有石刻被保存下來,此石刻更是本地最早有文獻記載的石刻。

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石刻與甲骨文不同,大部分缺乏文字的描述和記載,令人難以理解當中的含意。但石刻的意義,不單止是數塊有雕刻圖騰的石塊,更重要的是印證了當時有先民聚居和活動,而且按石刻的紋理和圖騰,亦可推測當時的先民可能已

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鹽田梓有著獨特的文化及歷史價值,為期三年的「鹽田梓藝術節」計劃,由文化葫蘆擔任策展團隊,除了通過導賞介紹當地文化、古蹟、歷史以外,還會加入藝術的元素,邀請本地藝術家及年輕人與鹽田梓村民共同創作,設計一

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天主教傳教士於1841年到香港傳教,而鹽田梓村亦被喻為天主教在香港最早發源的地方之一,此可追溯至1864年,宗座外方傳教會會士和神父(Fr, S. Volonteri)及柯神父(Gaetano Ori

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西貢鹽田梓村所有村民都信奉天主教,因而此村又被稱為「教友村」。而村內有座聖若瑟小堂,見證了鹽田梓村天主教的文化及歷史。在2006年5月7日,聖若瑟小堂獲聯合國教科文組織頒授亞太區文化遺產優良獎,政府亦

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鹽田梓、又稱鹽田仔,距離西貢市中心約二十分鐘的船程,整體面積少於一平方公里。然而,這個小小海島的意義並不在於它的面積,當中的文化和歷史價值絕對值得當代人去發掘和認識。適逢為期三年的鹽田梓藝術節開辦,或

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要詳細認識茶果嶺,就要由九龍十三鄉開始說起。這十三條具一定規模的鄉村全盛時期是1960年代,範圍由最左的沙埔、衙前圍、竹園去到茶果嶺和鯉魚門等,亦即是今日大家所稱的東九龍地區。其歷史最早可以追溯至宋朝

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茶果嶺村的第一站,入村之前當然先帶大家打個招呼,到茶果嶺天后廟拜拜神。茶果嶺天后廟現時被列為三級歷史建築,原先的天后廟於清朝道光年間由觀塘的居民合資,並由官府監督興建而成。雖然現在大家看到的天后廟,是

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茶果嶺村位於油塘與藍田之間,偷安於煩囂城市中的一隅,是香港九龍為數不多的一個村落群。行政長官林鄭月娥女士在今年的施政報告中提出,擬清拆茶果嶺村重建作市區發展。雖然茶果嶺村繁榮的光景不再,但其擁有過百年

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大埔文武廟無論是建築還是歷史價值都相當珍貴,既標誌創立太和市的盛擧,而廟宇本身亦是新界區內一所主要的廟宇,故此被率先列為新界的第一座法定古蹟。

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正是風雨飄搖之時,本想以人力解決問題,但最後卻發現許多事情都是無能為力,這種情況自古皆然。古人面對如斯處況,「盡人事」固之然重要,但同時亦會「聽天命」,求神明的保佑,而今人又有何寄託呢?

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就在昨日的尖沙咀的遊行中,警方的水炮車向著清真寺的門外噴射藍色的水炮,本應潔白無瑕的寺廟,卻染上了一層不明所以的藍色。

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上一篇為大家介紹了舊蒸汽火車頭及柴油電動機車,這次就為大家介紹鐵路博物館內展出的六架歷史車卡,一同見證火車車廂不同年代的轉變;亦為大家介紹一下當年的鐵路設施,看看以前香港鐵路從前是如何運作。

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在香港鐵路博物館中,除了中國式的火車站大樓極具特色之外,館內更擺放其他歷史價值甚高的舊蒸汽火車頭、柴油電動機車、六架火車車卡,以及鐵路檢查車及號誌臂等設施,見証香港鐵路的發展歷史。

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上篇就為大家概括地介紹了九鐵的前世,這條連接香港九龍以及廣州市的城際鐵路是有分為英段以及華段,位處殖民地時期香港境內的一段,理所當然地就是屬於英段。1910年時,英段的九鐵最初只有35.4公里長,沿線

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往事總是令人回味,曾經是香港人最主要的公共交通工具的港鐵,在2007年12月2日之前,香港的鐵路路線分別是兩間鐵路公司營運——九廣鐵路公司以及地下鐵路公司。而要了解這條令香港人愛恨交織的鐵路,就要先由

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雖然終審法院大樓不作開放,內部已進行改建,然而被列為法定古蹟的大樓外部建築極具特色,採用新古典主義建築風格,值得花時間慢慢欣賞。也許明天就是個好時機,一同前往該區順道留意一下!

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或許於過去數月的週末,大家不時會經過、停留於此歷史建築附近,卻甚少關注它的存在。它位於香港中環昃臣道、添馬公園旁邊,擁有超過一百年歷史,外部於1984年被列為法定古蹟——它便是終審法院大樓。希望尋蹤覓

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饒宗頤文化館被列為三級歷史建築,其後參與第一期活化歷史建築伙伴計劃,於2009年起開於進行保育及活化工程,復修過程盡量保持原貌。文化館於2014年正式全面開放,致力弘揚中華文化。在經歷過多番迴異的用途

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饒宗頤文化館主要留有荔枝角醫院的外觀,除了受損嚴重的部分在活化保育過程中被更換外,原有的紅磚、瓦頂等建築部分都得以保留,讓大家可以欣賞到此紅磚牆建築群的原貌。

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上一篇為大家介紹到饒宗頤文化館的發展歷史最初分別為深水埗關廠、華工屯舍及檢疫站。其後,此紅磚建築群更多番改用作不同的用途。現在繼續為大家介紹饒宗頤文化館在化身為檢疫站後的歷史故事。

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在美孚,一個紅磚建築群安在一隅,被翠綠環抱著,寧靜優雅。已建成百餘年,饒宗頤文化館之處的用途曾因應需求進行多番更變,先後成為海關分廠、華工屯舍、檢疫站、監獄、病院和療養院等,極具特殊的歷史意義,見證了

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龍虎山的山丘上,除了有早前為大家介紹過的西環濾水廠職員宿舍外,還保留有香港海拔最高的砲台——松林砲台,建於1903年,至今已有超過一世紀的歷史。

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木球會原是英軍美利操場的一部分,於1851年改建成康樂設施,成立香港木球會。1923年,木球會內樓高兩層的會所建成。在日佔時期,會所甚至被用作舉行吊祭陣亡日軍活動之場地。

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吳世明在1941年投考華籍英軍,香港淪陷後解甲歸田。和平後再度投考英軍,軍人編號5251,服役年期由1941至1947年,最後服役部隊為Royal Artillery ,不久轉任警察至退休。

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每年的「重光紀念日」(Liberation Day)都會見到一位曾經的華人守軍,他的名字是蔡彼得(Peter Choi)。在8月6日,這位曾經的華籍英兵在東華醫院病逝,享耆壽97歲,然而他卻無緣見證日

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美利樓,1844年建於中環花園道與金鐘道交界,即現今中銀大廈的所在位置。大樓屬於美利兵房的一部分,以當時軍械局長美利爵士之名命名,用作駐港英軍的軍營。

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恩慈之家位於上水古洞的燕崗村,那裡是一個遠離煩囂的淨土。作為一所福音戒毒所,恩慈之家的負責人看中它地方偏遠,適合一眾戒毒人士專心戒除毒癮。今次,讓我們為你將高牆內塵封的往事一一揭開。

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舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉

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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers' Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀

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在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。

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茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已

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又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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1930年代中期,因應國際局勢的緊張,駐港英軍以歌連臣角作為保衛港島的最前線,兩門海防炮因而被轉移至歌連臣角炮台。

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位於觀塘道51號的前軍官俱樂部分為主樓和副翼,與位於50號的軍官基地同屬殖民地式建築,設有宿舍和食堂。主樓呈凹字形,門口的中央位置有一麻石石級通往門廊。建築富裝飾藝術風格(Art Deco)。

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英國皇家空軍(Royal Air Force)成立於1918年。1931年,日本侵略中國,由於英國擔心日本會進攻香港,便打算加強在港的防衛措施。三年後,駐港皇家軍決定在觀塘道興建基地,以配合當時英國在

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龍虎山的山丘上,除了有早前為大家介紹過的西環濾水廠職員宿舍外,還保留有香港海拔最高的砲台——松林砲台,建於1903年,至今已有超過一世紀的歷史。

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經過多年歲月洗禮,馬禮遜樓已慢慢被人們遺忘,但其歷史價值在香港的確無法被取替。馬禮遜樓位於屯門何福堂會所,建於1936年,昔日為抗日將軍蔡廷鍇之別墅。他因曾指揮「一·二八」事變和發起福建事變而為人熟悉

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早前介紹的威菲路軍營不但被活化成香港文物探知館,其中一座亦被活化成衞生教育展覽及資料中心,而餘下的一座則為香港考古學會的會址。

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早前跟大家介紹過九龍公園內的歷史建築,其實除了軍營外,還有一不太顯眼的古蹟,它就是九龍西二號炮台。

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現時,威菲路軍營已經搖身一變成為推廣本地文物古蹟以及保育工作的教育中心。願它能繼續發揮其作用,以加深市民對香港歷史和文物的認識。

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前身為威菲路軍營的文物探知館是典型的二十世紀英式軍營,它與其他東南亞和香港同類型建築風格並無太大分別。香港大多殖民地建築均模仿英式建築風格,再加以修改以迎合本地天氣狀況、物料和技術。

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上篇就為大家介紹了皇后山印度廟的歷史背景,但這座外來宗教建築值得細說的不僅是它過去的歷史,其建築特色更是令人嘆為觀止。

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早前和大家走訪過龍躍頭文物徑,介紹了一系列的傳統圍村以及中式建築,但其實在這個原居民開山立業的地區,也曾經有外來宗教建築的存在,在皇后山山上就曾經有一個以尼泊爾踞喀兵為主的駐港英軍軍營。

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美利樓,1844年建於中環花園道與金鐘道交界,即現今中銀大廈的所在位置。大樓屬於美利兵房的一部分,以當時軍械局長美利爵士之名命名,用作駐港英軍的軍營。

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舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉

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上篇就為大家介紹了香港唯一古城—東涌古城建成的前世今生,南宋淳熙年間建成的城牆,到了清朝就被清軍大鵬協水師營加以利用,成為軍事重地。當年的炮房以及古炮都一一保留下來,接下來阿蹟就為大家逐步了解這座古城

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昔日域多利軍營所附屬的軍火庫亦同樣被保留下來,是亞洲唯一現存的英殖民地時代的完整軍火庫遺蹟。軍火庫現位處於正義道9號,鄰近香港公園法院道入口的對面。軍火庫共有四座建築物,分別由1843年至1930年代

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續上回,除了蒙高瑪莉樓外,香港公園範圍外還有另一幢軍事建築—羅拔時樓(Roberts Block)。羅拔時樓位於堅尼地道42A,大約建於二十世紀初期,最初名為Married Quarters 'E'

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除了近日介紹位於香港公園內的幾幢軍事建築物外,位於香港公園範圍外都有數幢極具歷史價值的軍事建築,其中包括位於堅尼地道42B的蒙高瑪莉樓(Montgomery Block),大約建於二十世紀初期,有著濃

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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers' Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀

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在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。

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茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已

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又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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猶太人最早記錄於1843-44年到港。於1844年,猶太裔的沙宣家族(Sassoon)為其公司沙宣洋行在香港建立分部,開始不少猶太人來港為其公司工作,香港的猶太人社區開始慢慢形成及擴大。而直至今天,香

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猶太墳場,位於山光道13號,建於1855年,後於1858年,土地正式獲得港英政府的租契,以用作埋葬於香港死亡的猶太人。後來於1904年,墳場獲得亦為猶太裔的港督彌敦爵士批准,擴建至現時墳場的東南面,再

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古墓於1988年12月被列為香港法定古蹟,正式受古物古蹟條例保護,永久保存。康樂及文化事務署的文物修復組亦會定期到古墓進行測檢工作,以確保古墓的狀況完好。

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李鄭屋古墓以磚塊砌成,磚塊為長方形,平均長40厘米、闊20厘米、厚5厘米,質地堅硬,顏色帶紅偏灰。有部分墓磚上刻劃有文字或花紋,花紋共有十多種,多數圖案以菱形及輪形構成,有些為動物形象的簡化線條。

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由於在李鄭屋古墓內未尋得任何棺木或骸骨,對於古墓的主人身份已經無從稽考,經過六十年多的時間依舊是個謎。

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眾學者根據古墓的結構設計、砌磚及出土文物進行年代推論,相信李鄭屋東漢古墓建於東漢年間。

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來到最後一站有關死亡、埋葬的古蹟,尋蹤覓蹟就帶大家到年代較為久遠的李鄭屋東漢古墓作為這此專題的完結。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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天主教聖彌額爾墳場內有眾多信奉天主教的城中名人下葬於此,例如香港首位樞機胡振中、著名女演員林黛、穆若瑟神父等等。

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聖彌額爾小堂始建於1868年,位於墳場西面,為悼念於1867年去世的宗座監物盎蒙席(Fr. Luihi Ambrosi)而建成的,主要供教徒用作舉行安息神等教會禮儀。聖彌額爾小堂後於1916年改建成現

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來到本月墳場專題的第二個地點,就是另一個位於跑馬地的天主教聖彌額爾墳場。此墳場亦擁有170年歷史。1848年,香港政府撥出跑馬地部分土地給天主教會建立墳場,內有2萬3千個墳墓,供教友、慕道者及神職人員

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既有百多年歷史,香港墳場安葬有不少過往名人。現在就抽列幾個墳墓,介紹一下安眠在泥土下的壯魂烈士。

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香港墳場有三座從別處移至的紀念碑,都是為了紀念香港一些歷史事件而建成的。這些石碑用以花崗石雕造,因外型似筆般上窄下寬,而被稱之「石筆」。它們本分別置於香港不同地方,亦曾成為該地區的地標,後來因應地區規

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香港墳場為花園式墓園,環境古樸清幽,郁葱的草木滿山遍野,內更設有聖堂和噴泉。伴有不少天使雕塑,逝者下葬於此,亦能安穩長眠。

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位於跑馬地的香港墳場,於1845年正式啟用,至今已有超過170年的歷史。促成此墳場建成的原因,是由於當時有不少遠赴到港參與鴉片戰爭的英軍,因無法適應炎熱潮濕的天氣,而患上熱症;再加上部分英軍居住在跑馬

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華人社會一向忌談死亡,面對死亡亦有諸多禁忌,有關的接觸都是不吉利、或會帶來霉運。尤是墳場,除了特定節日會前往拜祭先人外,相信大家都甚少進入。對墳場的既定印象,再加上人煙罕至,更令墳場似是蒙上詭異陰森的

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位於荃灣鬧市中曾經有一條古老的村莊,時至今日僅剩下幾座老建築繼續述說它的故事。這條擁有逾百年歷史的小村便是舊海壩村。

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白沙澳村是一條雜姓村,由客家人來港與本地人慢慢聚居而成的一條小村,包括有何、翁、葉、林、黃、劉等姓。由當時到現在,白沙澳村都是一條與世無爭的村落,位於幽靜的西貢。往昔居民都以農為業、以農為生。

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位於元朗大棠路側,有一座建於上世紀四十年代的大宅「筱廬」,看似平凡的中西合璧風格建築物,實際上卻有一個驚世震俗的名號「十大鬼屋之首」。

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潘屋,亦稱蔭華廬,隱藏在叢林的一座傳統客家大宅,現時雜草叢生,昔日大宅風光亮麗的一面而早不復見。到底潘屋未來的發展將會變成怎麼樣,能否被妥善保留及活化,就只好繼續觀望了。

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建築佈局則模仿家鄉的「蔭華廬」,屬「兩堂兩橫」的典型設計,十分井井有條。即使其規模比在家鄉的小很多,但整座大宅共有十六間房、六個廳堂和兩個內院,也是十分壯麗堂皇。

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潘屋(亦稱蔭華廬)位於元朗凹頭,現時雜草叢生,被丟空荒廢而久,昔日堂皇的外貌早不復見。似是與世無爭的一座舊建築,除了得不到應有的保育之外,更是被破壞得體無完膚,標誌性的獅子像及屏風疑被偷走。

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王屋村大部分的村屋都已被拆卸,現時碩果僅存的一間古屋,則約於1911年由王氏第十九代祖先王清和興建, 至今已有百多年歷史,是圓洲角的歷史遺證。

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位於沙田圓洲角西南端的王屋村古屋,故名思義,即是王氏族人的民居,於清乾隆年間(二百多年前),由原籍廣東省興寧縣的王氏族人建立,惟整條村現時碩果僅存的,就只有這一間民宅古屋,其他古老建築已荒廢及拆卸。

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繼續和大家走訪龍躍頭的五圍六村,提起這條文物徑上的古蹟,大多觸得及看得到,唯獨是在崇謙堂東面的圍欄之內,就在這樣一座雜草叢生的古舊建築,既沒有發展又不向外開放,充滿神秘色彩。

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位於元朗橫州東頭圍,有一座半別墅半農園的英式大宅,名為娛苑。英式的紅磚、半圓形的塔頂、歐陸風情的騎樓露台再加上門前的一座噴泉,都是當代被視為潮流的象徵。如斯一座具氣派的英式建築,是由著名的建築商蔡寶田

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位於羅便臣道15號這幢戰前豪宅已有70年歷史,相信大家對其認識可能止於數年前的遺產爭議,但其實它背後的歷史亦很值得我們重視。

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街和吉慶後街為大澳的主要街道,有傳統的村屋及士多、店舖,不少遊客會到此品嘗地道小食,或於咖啡店坐一坐,感受一下大澳的悠閒愜意,將步伐放慢下來。然而,這兩條街道還有很多歷史悠久的建築,值得大家留意,其中

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想必大家「甘棠第」都會有幾個疑問,首當其衝自然就是如何令到一所百年的大宅保持20世紀初的原貌,其次就是「甘棠第」因何會被發展成孫中山紀念館,到底何氏家族與孫中山先生有過怎樣的淵源?接下來阿蹟就為大家一

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「甘棠第」光從外部看就足以感受到二十世紀初豪宅的華麗和氣派,這所混合了數種西方古典風格的建築,內部的裝飾和設計絕對稱得是上當年首屈一指的豪宅,接下來就帶大家一覽「甘棠第」的內部。

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「甘棠第」作為首座華人在太平山上所建的府第,無論是設計還是建築材料上都有不少過人之處,充滿展現了當代初豪宅的氣派和典雅。這座愛德華時期的紅磚建築,混合了數種西方古典建築風格,雍容華貴且極具時代的特色。

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