建築風格

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樂善堂和香港的淵源要從1880年說起,至今已跨越半個世紀。同年,樂善堂成立,總部設於九龍城龍崗道。一直以來,樂善堂以「救災紓困、贈醫施藥、興學育才、安老培幼」做宗旨,為社區提供不少的服務。

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每經過春秧街都會聽到「叮叮」聲和此起彼落的人聲。春秧街至今已有近百年歷史,從建區開始便一直是北角區最繁忙的街道。直至今天,每當經過春秧街,你也可以看到那裏人頭湧湧,不算寬闊的街道上擠滿大大小小的攤檔。

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說起北角的歷史建築大家可能只會想到即將被活化的皇都戲院,但其實北角有一個地方充滿著有趣的歷史,它便是繼園街。雖然繼園街並沒有任何已被評級的建築,但它的歷史十分值得我們記住,更何況它可以說是一個文青聚集

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錦田水頭村,有一條於1716年建成的渡河橋,至今已有三百年歷史。顧名思義,便母橋,亦稱「敬母橋」,是錦田鄧氏族人鄧俊元為了方便老母親能過河探望他而建造的橋,可見其孝心。

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位於香港元朗錦田水尾村,有一個極具特色的景點,它似樹而又不僅是樹,似廟又不止於廟,這座正是見證清初遷界令的「錦田樹屋」。

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潘屋,亦稱蔭華廬,隱藏在叢林的一座傳統客家大宅,現時雜草叢生,昔日大宅風光亮麗的一面而早不復見。到底潘屋未來的發展將會變成怎麼樣,能否被妥善保留及活化,就只好繼續觀望了。

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建築佈局則模仿家鄉的「蔭華廬」,屬「兩堂兩橫」的典型設計,十分井井有條。即使其規模比在家鄉的小很多,但整座大宅共有十六間房、六個廳堂和兩個內院,也是十分壯麗堂皇。

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潘屋(亦稱蔭華廬)位於元朗凹頭,現時雜草叢生,被丟空荒廢而久,昔日堂皇的外貌早不復見。似是與世無爭的一座舊建築,除了得不到應有的保育之外,更是被破壞得體無完膚,標誌性的獅子像及屏風疑被偷走。

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大家都知道深水埗是一個尋寶的天堂,亦正正因為它是一個舊區,我們可以在這裡找到不少具特色的歷史建築。

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中華耶穌寶血女修會(又稱寶血女修會)座落於深水埗元洲街,其總部位於新界粉嶺龍躍頭1號橋。元洲街的寶血女修會成立於1929年,當時為附近居民提供不少免費服務。

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在陶瓷業興盛的時候,樊仙宮是作為碗窰鄉十村的重要廟宇,村民為祈求樊仙保佑,自然是會以香火供奉。但在上碗窰停窰後,樊仙宮又是何去何從呢?

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在活化歷史建築伙伴計劃下,美荷樓搖身一變成為一間青年旅館,裡面更有一個小型博物館展出很多有關當時石硤尾徙置區的歷史。可是,它已不再是我們日常會「使用」的建築,反而變成一個旅遊景點。

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2010年,美荷樓被評為香港二級歷史建築,更被保留至今,活化成青年旅舍。當中有兩層更成為美荷樓生活館,展出不少關於昔日石硤尾徙置區的歷史,和居民的生活點滴。

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窰村的樊仙宮,是全港唯一一座供奉陶瓷業的行業神樊仙的廟宇。現為法定古蹟的樊仙宮現時由碗窰鄉十村共同管理,但在其建村之前,則是與文、謝兩姓族人有關。

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相信大家對荷李活道的文武廟都不會陌生,但你又有否留意過在它附近的「蹈和」石門框?文武廟旁的小巷名叫平安里,如果沒有細心留意,大概不會發現它的存在。

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王屋村大部分的村屋都已被拆卸,現時碩果僅存的一間古屋,則約於1911年由王氏第十九代祖先王清和興建, 至今已有百多年歷史,是圓洲角的歷史遺證。

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位於沙田圓洲角西南端的王屋村古屋,故名思義,即是王氏族人的民居,於清乾隆年間(二百多年前),由原籍廣東省興寧縣的王氏族人建立,惟整條村現時碩果僅存的,就只有這一間民宅古屋,其他古老建築已荒廢及拆卸。

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龍虎山的山丘上,除了有早前為大家介紹過的西環濾水廠職員宿舍外,還保留有香港海拔最高的砲台——松林砲台,建於1903年,至今已有超過一世紀的歷史。

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上篇就為大家介紹了龍虎山環境教育中心前身——西環濾水廠的前世今生,而組成這個建築群共有三座建於不同時期的建築物,當中亦都有不少不為人知的故事。

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位於香港大學後山旁、毗鄰龍虎山郊野公園,有一個由三座西式建築組成的龍虎山環境教育中心。這個中心既可以讓公眾了解到龍虎山及西半山的生態物種,同時亦是一座歷史悠久的古蹟。

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相信每個熟悉上環的人必定認識歌賦街,但它旁邊的一條小巷——安和里背後也有妙趣横生的一段故。

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2014年,荷李活道已婚警察宿舍經活化後搖身一變成為創意藝術中心,並於同年6月正式開幕。曾經,筆者經常都會聽到身邊的朋友說要到訪PMQ。而數字亦證實當時的PMQ的確是風頭無兩。PMQ開業初期吸引大批遊

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元創方包括三座舊建築:A座大樓、B座大樓以及附屬於宿舍大樓的少年警訊會所。這三座建築均反映出現代主義特色。現代主義建築指的是一種推崇簡約和不會使用過分花巧設計的建築。

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「PMQ元創方」位於中環鴨巴甸街35號,建於1951年。雖然今天我們經常簡稱元創方作PMQ,但有多少人知道這個英文縮寫的全名是什麼?其實PMQ全名是Police Married Quarters,跟元

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北區理民府始建於1907年,比舊大埔警署稍晚幾年,均是英國租借新界後為了管治新界所建立的政府建築,建築特色方面,兩座殖民地建築都有著相似的結構。

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上期就為大家介紹了活化成綠匯學苑的舊大埔警署,而同樣在運頭角之內,亦有一座被活化的殖民地時期建築,這座建築名為北區理民府。

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還記得當年《歲月神偷》上映,永利街隨即成為朝聖打卡之地。其後,永利街的保育問題亦被重新帶進大眾的視線中。

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自2006年起,舊大埔警署便一直空置。在2008年推出首期活化歷史建築夥伴計劃時,警署被列為首批活化歷史建築之一,最終卻沒有方案獲選。直到2015年,警署活化為綠匯學苑,推動保育及永續生活。

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舊大埔警署以實用主義為主並糅合多種建築風格。警署原來只有兩座單層式建築物,分別為主樓及職員宿舍大樓。後來於1960年加建了飯堂大樓,三座建築物由草坪連接。

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大埔運頭角的一個小山丘上,有座典型殖民地古典風格的警署建築,屹立在此120多年,正式於今年被列為法定古蹟。

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龍虎山的山丘上,除了有早前為大家介紹過的西環濾水廠職員宿舍外,還保留有香港海拔最高的砲台——松林砲台,建於1903年,至今已有超過一世紀的歷史。

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木球會原是英軍美利操場的一部分,於1851年改建成康樂設施,成立香港木球會。1923年,木球會內樓高兩層的會所建成。在日佔時期,會所甚至被用作舉行吊祭陣亡日軍活動之場地。

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吳世明在1941年投考華籍英軍,香港淪陷後解甲歸田。和平後再度投考英軍,軍人編號5251,服役年期由1941至1947年,最後服役部隊為Royal Artillery ,不久轉任警察至退休。

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每年的「重光紀念日」(Liberation Day)都會見到一位曾經的華人守軍,他的名字是蔡彼得(Peter Choi)。在8月6日,這位曾經的華籍英兵在東華醫院病逝,享耆壽97歲,然而他卻無緣見證日

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美利樓,1844年建於中環花園道與金鐘道交界,即現今中銀大廈的所在位置。大樓屬於美利兵房的一部分,以當時軍械局長美利爵士之名命名,用作駐港英軍的軍營。

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恩慈之家位於上水古洞的燕崗村,那裡是一個遠離煩囂的淨土。作為一所福音戒毒所,恩慈之家的負責人看中它地方偏遠,適合一眾戒毒人士專心戒除毒癮。今次,讓我們為你將高牆內塵封的往事一一揭開。

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舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉

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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers' Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀

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在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。

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茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已

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又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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龍虎山的山丘上,除了有早前為大家介紹過的西環濾水廠職員宿舍外,還保留有香港海拔最高的砲台——松林砲台,建於1903年,至今已有超過一世紀的歷史。

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經過多年歲月洗禮,馬禮遜樓已慢慢被人們遺忘,但其歷史價值在香港的確無法被取替。馬禮遜樓位於屯門何福堂會所,建於1936年,昔日為抗日將軍蔡廷鍇之別墅。他因曾指揮「一·二八」事變和發起福建事變而為人熟悉

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早前介紹的威菲路軍營不但被活化成香港文物探知館,其中一座亦被活化成衞生教育展覽及資料中心,而餘下的一座則為香港考古學會的會址。

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早前跟大家介紹過九龍公園內的歷史建築,其實除了軍營外,還有一不太顯眼的古蹟,它就是九龍西二號炮台。

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現時,威菲路軍營已經搖身一變成為推廣本地文物古蹟以及保育工作的教育中心。願它能繼續發揮其作用,以加深市民對香港歷史和文物的認識。

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前身為威菲路軍營的文物探知館是典型的二十世紀英式軍營,它與其他東南亞和香港同類型建築風格並無太大分別。香港大多殖民地建築均模仿英式建築風格,再加以修改以迎合本地天氣狀況、物料和技術。

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上篇就為大家介紹了皇后山印度廟的歷史背景,但這座外來宗教建築值得細說的不僅是它過去的歷史,其建築特色更是令人嘆為觀止。

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早前和大家走訪過龍躍頭文物徑,介紹了一系列的傳統圍村以及中式建築,但其實在這個原居民開山立業的地區,也曾經有外來宗教建築的存在,在皇后山山上就曾經有一個以尼泊爾踞喀兵為主的駐港英軍軍營。

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美利樓,1844年建於中環花園道與金鐘道交界,即現今中銀大廈的所在位置。大樓屬於美利兵房的一部分,以當時軍械局長美利爵士之名命名,用作駐港英軍的軍營。

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舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉

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上篇就為大家介紹了香港唯一古城—東涌古城建成的前世今生,南宋淳熙年間建成的城牆,到了清朝就被清軍大鵬協水師營加以利用,成為軍事重地。當年的炮房以及古炮都一一保留下來,接下來阿蹟就為大家逐步了解這座古城

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昔日域多利軍營所附屬的軍火庫亦同樣被保留下來,是亞洲唯一現存的英殖民地時代的完整軍火庫遺蹟。軍火庫現位處於正義道9號,鄰近香港公園法院道入口的對面。軍火庫共有四座建築物,分別由1843年至1930年代

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續上回,除了蒙高瑪莉樓外,香港公園範圍外還有另一幢軍事建築—羅拔時樓(Roberts Block)。羅拔時樓位於堅尼地道42A,大約建於二十世紀初期,最初名為Married Quarters 'E'

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除了近日介紹位於香港公園內的幾幢軍事建築物外,位於香港公園範圍外都有數幢極具歷史價值的軍事建築,其中包括位於堅尼地道42B的蒙高瑪莉樓(Montgomery Block),大約建於二十世紀初期,有著濃

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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers' Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀

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在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。

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茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已

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又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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猶太人最早記錄於1843-44年到港。於1844年,猶太裔的沙宣家族(Sassoon)為其公司沙宣洋行在香港建立分部,開始不少猶太人來港為其公司工作,香港的猶太人社區開始慢慢形成及擴大。而直至今天,香

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猶太墳場,位於山光道13號,建於1855年,後於1858年,土地正式獲得港英政府的租契,以用作埋葬於香港死亡的猶太人。後來於1904年,墳場獲得亦為猶太裔的港督彌敦爵士批准,擴建至現時墳場的東南面,再

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古墓於1988年12月被列為香港法定古蹟,正式受古物古蹟條例保護,永久保存。康樂及文化事務署的文物修復組亦會定期到古墓進行測檢工作,以確保古墓的狀況完好。

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李鄭屋古墓以磚塊砌成,磚塊為長方形,平均長40厘米、闊20厘米、厚5厘米,質地堅硬,顏色帶紅偏灰。有部分墓磚上刻劃有文字或花紋,花紋共有十多種,多數圖案以菱形及輪形構成,有些為動物形象的簡化線條。

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由於在李鄭屋古墓內未尋得任何棺木或骸骨,對於古墓的主人身份已經無從稽考,經過六十年多的時間依舊是個謎。

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眾學者根據古墓的結構設計、砌磚及出土文物進行年代推論,相信李鄭屋東漢古墓建於東漢年間。

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來到最後一站有關死亡、埋葬的古蹟,尋蹤覓蹟就帶大家到年代較為久遠的李鄭屋東漢古墓作為這此專題的完結。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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天主教聖彌額爾墳場內有眾多信奉天主教的城中名人下葬於此,例如香港首位樞機胡振中、著名女演員林黛、穆若瑟神父等等。

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聖彌額爾小堂始建於1868年,位於墳場西面,為悼念於1867年去世的宗座監物盎蒙席(Fr. Luihi Ambrosi)而建成的,主要供教徒用作舉行安息神等教會禮儀。聖彌額爾小堂後於1916年改建成現

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來到本月墳場專題的第二個地點,就是另一個位於跑馬地的天主教聖彌額爾墳場。此墳場亦擁有170年歷史。1848年,香港政府撥出跑馬地部分土地給天主教會建立墳場,內有2萬3千個墳墓,供教友、慕道者及神職人員

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既有百多年歷史,香港墳場安葬有不少過往名人。現在就抽列幾個墳墓,介紹一下安眠在泥土下的壯魂烈士。

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香港墳場有三座從別處移至的紀念碑,都是為了紀念香港一些歷史事件而建成的。這些石碑用以花崗石雕造,因外型似筆般上窄下寬,而被稱之「石筆」。它們本分別置於香港不同地方,亦曾成為該地區的地標,後來因應地區規

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香港墳場為花園式墓園,環境古樸清幽,郁葱的草木滿山遍野,內更設有聖堂和噴泉。伴有不少天使雕塑,逝者下葬於此,亦能安穩長眠。

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位於跑馬地的香港墳場,於1845年正式啟用,至今已有超過170年的歷史。促成此墳場建成的原因,是由於當時有不少遠赴到港參與鴉片戰爭的英軍,因無法適應炎熱潮濕的天氣,而患上熱症;再加上部分英軍居住在跑馬

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華人社會一向忌談死亡,面對死亡亦有諸多禁忌,有關的接觸都是不吉利、或會帶來霉運。尤是墳場,除了特定節日會前往拜祭先人外,相信大家都甚少進入。對墳場的既定印象,再加上人煙罕至,更令墳場似是蒙上詭異陰森的

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上篇就為大家介紹了皇后山印度廟的歷史背景,但這座外來宗教建築值得細說的不僅是它過去的歷史,其建築特色更是令人嘆為觀止。

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早前和大家走訪過龍躍頭文物徑,介紹了一系列的傳統圍村以及中式建築,但其實在這個原居民開山立業的地區,也曾經有外來宗教建築的存在,在皇后山山上就曾經有一個以尼泊爾踞喀兵為主的駐港英軍軍營。

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雖然九龍城只是一個彈丸之地,但該區的歷史背景卻不容忽視,其實每隔一條街道便可留意到歷史建築的蹤跡。這次為大家介紹的是位於九龍仔嘉林邊道45-47號的伯特利神學院。

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位於龍山山咀的一座三級歷史建築——崇謙堂,是文物徑中難得一見的西式教會建築。寶安縣的巴色會(現崇真會)於1927年興建堂會,把教堂命名為「崇謙堂」。

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在傳統氣息濃厚的牛池灣村,聖約瑟安老院變得格外矚目。聖約瑟安老院現存的三幢建築物都別具特色。當中的門樓和別墅均屬新古典殖民地建築風格。

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聖母無原罪主教堂位於半山堅道,擁有約130年歷史,現為一級歷史建築。若大家由地鐵站步行至此的話可要行經長長的斜坡。但可以一睹座堂的壯麗及裡面別具特色的彩繪玻璃窗,一定不枉此行。

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就在昨日的尖沙咀的遊行中,警方的水炮車向著清真寺的門外噴射藍色的水炮,本應潔白無瑕的寺廟,卻染上了一層不明所以的藍色。

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堪稱人傑地靈的黃大仙,有祠一座名為赤松黃大仙祠,又稱嗇色園黃大仙祠,以其靈驗而廣為人知,香火鼎盛而聞名,前來祈福問卜的信眾不計其數。這座由嗇色園管理的廟宇建築群,建於1921年,2010年5月被列為香

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要復修一件文物,從來都需要付出極大的努力;而要重現一件百年古蹟的原來面貌,就更加舉步為艱。大家今日看到伯大尼修院風光的表面,其實背後是經過前人一番努力,才能有如斯的景象。現時被列為法定古蹟的伯大尼修院

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要知道伯大尼為一修院,前身更是一所供海外傳教士休養的療養院,自然就有教會在背後支援,到底這座百年的法定古蹟最初是出於何種原因而被建立,「巴黎外方傳教會」又是何方神聖呢?

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經歷過殖民地時期,香港有為數不少的教堂保留下來,但數到以新歌德式建築風格建成的教堂,香港就只有位於薄扶林村的伯大尼修院。到底新歌德式的建築有何特色,又是如何辨別,接下來阿蹟就為大家一一拆解。

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在浪漫淒美的電影《星願》中,就以這樣一座的西式建築作為拍攝的場景,亦是洋蔥頭和秋男相遇相愛的地方。電影之中,伯大尼是一所醫院,而現實這個地方就曾經是數千名異國傳教士靜養的地方。

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潘屋,亦稱蔭華廬,隱藏在叢林的一座傳統客家大宅,現時雜草叢生,昔日大宅風光亮麗的一面而早不復見。到底潘屋未來的發展將會變成怎麼樣,能否被妥善保留及活化,就只好繼續觀望了。

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建築佈局則模仿家鄉的「蔭華廬」,屬「兩堂兩橫」的典型設計,十分井井有條。即使其規模比在家鄉的小很多,但整座大宅共有十六間房、六個廳堂和兩個內院,也是十分壯麗堂皇。

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潘屋(亦稱蔭華廬)位於元朗凹頭,現時雜草叢生,被丟空荒廢而久,昔日堂皇的外貌早不復見。似是與世無爭的一座舊建築,除了得不到應有的保育之外,更是被破壞得體無完膚,標誌性的獅子像及屏風疑被偷走。

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王屋村大部分的村屋都已被拆卸,現時碩果僅存的一間古屋,則約於1911年由王氏第十九代祖先王清和興建, 至今已有百多年歷史,是圓洲角的歷史遺證。

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位於沙田圓洲角西南端的王屋村古屋,故名思義,即是王氏族人的民居,於清乾隆年間(二百多年前),由原籍廣東省興寧縣的王氏族人建立,惟整條村現時碩果僅存的,就只有這一間民宅古屋,其他古老建築已荒廢及拆卸。

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繼續和大家走訪龍躍頭的五圍六村,提起這條文物徑上的古蹟,大多觸得及看得到,唯獨是在崇謙堂東面的圍欄之內,就在這樣一座雜草叢生的古舊建築,既沒有發展又不向外開放,充滿神秘色彩。

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位於元朗橫州東頭圍,有一座半別墅半農園的英式大宅,名為娛苑。英式的紅磚、半圓形的塔頂、歐陸風情的騎樓露台再加上門前的一座噴泉,都是當代被視為潮流的象徵。如斯一座具氣派的英式建築,是由著名的建築商蔡寶田

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位於羅便臣道15號這幢戰前豪宅已有70年歷史,相信大家對其認識可能止於數年前的遺產爭議,但其實它背後的歷史亦很值得我們重視。

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街和吉慶後街為大澳的主要街道,有傳統的村屋及士多、店舖,不少遊客會到此品嘗地道小食,或於咖啡店坐一坐,感受一下大澳的悠閒愜意,將步伐放慢下來。然而,這兩條街道還有很多歷史悠久的建築,值得大家留意,其中

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想必大家「甘棠第」都會有幾個疑問,首當其衝自然就是如何令到一所百年的大宅保持20世紀初的原貌,其次就是「甘棠第」因何會被發展成孫中山紀念館,到底何氏家族與孫中山先生有過怎樣的淵源?接下來阿蹟就為大家一

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「甘棠第」光從外部看就足以感受到二十世紀初豪宅的華麗和氣派,這所混合了數種西方古典風格的建築,內部的裝飾和設計絕對稱得是上當年首屈一指的豪宅,接下來就帶大家一覽「甘棠第」的內部。

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「甘棠第」作為首座華人在太平山上所建的府第,無論是設計還是建築材料上都有不少過人之處,充滿展現了當代初豪宅的氣派和典雅。這座愛德華時期的紅磚建築,混合了數種西方古典建築風格,雍容華貴且極具時代的特色。

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