所有文章

地區分類

何東夫人醫局糅合了本地中式建築特色及西方的藝術與工藝建築風格。帶有「藝術與工藝」特色元素的建築在香港較為罕見。何東夫人醫局不但有其歷史價值,也有有文物建築價值。但願在活化計劃過後,醫局仍能保持其原真性,令更多市民看見它的價值。 Read more

相信大家對何東這個名字並不陌生,作為香港殖民時代早年數一數二的歐亞裔商人,香港有不少建築都以何東命名。而在偏遠的上水古洞,我們亦可以看見它的蹤影。何東夫人醫局位於古洞街市旁,是由何東爵士捐款及以何東夫人命名。 Read more

1938年至1960年期間,學生都在仁華廬上課。其後,因附近的信義學校停校,加上學生人數漸增,仁華廬的運作開始變得艱難。村民後來成功爭取興建校舍。學校在1960年落成,村民為紀念仁華廬當年辦學的歷史便加上「愛華」二字,成為了今天的「古洞公立愛華學校」。 Read more

相信對古洞略有認識的人對愛華學校都不會感到陌生,但你又知道他的前身是什麼嗎?其實愛華學校已經是第三代校舍,最早期的校舍要追溯到於1933年建成的仁華廬大宅。 Read more

古洞,位於上水以西、落馬洲以東南,一個遠離城市的地方。或許不是早些年的新界東北發展計劃,大家也未必聽過這條歷史悠久的村落。而這條隱逸、自給自足的村落裡,也有不少被人遺忘的歷史建築,見證著古洞過往的歷史。惟隨著發展計劃,它們或面臨被清拆的命運。 Read more

聖母無原罪主教堂位於半山堅道,擁有約130年歷史,現為一級歷史建築。若大家由地鐵站步行至此的話可要行經長長的斜坡。但可以一睹座堂的壯麗及裡面別具特色的彩繪玻璃窗,一定不枉此行。 Read more

1894年香港鼠疫在太平山區肆虐,而為了阻止瘟疫蔓延,在深水埗的客籍居民便從惠陽迎請三太子(哪吒)來驅邪鎮妖。神奇的是,當他們供奉神像出巡後,深水埗區的瘟疫便停止了。後來當地居民於1898年集資興建三太子廟以作紀念。 Read more

位於羅便臣道15號這幢戰前豪宅已有70年歷史,相信大家對其認識可能止於數年前的遺產爭議,但其實它背後的歷史亦很值得我們重視。 Read more

或許大家對九龍城的「侯王道」不會陌生,在侯王道附近更有一座規模不小的侯王廟。但其實遠至東涌,我們亦可發現其足跡。而他的出現原來與疫症有關。 Read more

每逢農曆年初二的車公誕,新界鄉議局主席都會到沙田的車公廟為香港來年運程求籤,假如大家都有到訪過沙田的車公廟,心中或許會有一個疑問,為何新建的車公廟後方,竟然還保留着一座車公古廟?答案或許與一場瘟疫有關。 Read more

仙慧庵是一座兩進三開間的青磚建築。所謂兩進即是一進門先是一個小院,小院的北面會有一個小門,進入小門後才會到達屋子的正院。而三開間則是指正廳左右各有一間廂房。 Read more

沿著河上鄉排峰路步行大約十分鐘,你會發現右方出現了一幢由青磚牆建成的建築——仙慧庵。根據仙慧庵正門上的牌匾所記載,該庵堂建於民國八年(一九一九年)或之前。 Read more

在洪聖古廟的旁邊,有一座遷來的古廟,名位排峰古廟。此古廟原址為村北的排峰嶺,1937年就因為政府收地興建羅湖兵房而需要遷到現址,廟內兩側飾有十八羅漢圖。排峰古廟原來是供奉觀音,而現時就主要供奉佛祖、金花娘娘及韋陀菩薩等神祗。 Read more

位處河上鄉的村口,有古廟兩所,其一是屹立超過三百年的古廟—洪聖古廟。提起洪聖,主流的說法都指他是南海的海神,即是廣東所流傳的「火神」祝融之說。在隋朝的時候廣州出現第一所南海神廟,後來歷代皇帝為了拉籠南方人,就不斷對神祗進行加封,洪聖就是其中一位,民間最後稱他為「廣利洪聖大王」。 Read more

走進河上鄉,第一座要介紹的建築當然是這座被列為法定古蹟的傳統祠堂—居石侯公祠,其三進兩院式的設計,規模之大在香港甚為罕見,再加上在建築裝飾和用料上都別具匠心,絕對值得大家細看。 Read more

在新界古洞的東北,鄰近雙魚河、塱原濕地一帶,有一條建立在河道之上的鄉村,先人取其名為河上鄉。現時的河上鄉被納入為侯約鄉之中,整條鄉村都是以姓侯的氏族為主,即新界五大氏族之一。 Read more

繼早前介紹的舊尖沙咀火車站遺蹟的百年羅馬式石柱後,有關舊九廣鐵路其實還有另一個重要的建築,就是位於尖沙咀碼頭對開的鐘樓。 Read more

保留及移置古舊建築的石柱這個做法,似乎不限於早前向大家介紹過舊尖沙咀火車站的麻石支柱。大家到赤柱,除了把注意力及目光盡放在具有維多利亞時期色彩的美利樓外,可否留意到旁邊還有一整列的「同昌大押」石柱? Read more

九廣鐵路連接何文田及尖沙咀站之間其中一段路軌被拆卸後,該地段後來開闢為公園,1983年啟用,因為適逢市政局成立一百週年而命名。附近有一座長形噴水池,旁邊的六個多立克式圓型石柱就曾是舊尖沙咀火車站建築的一部分,被安置於此。 Read more

在堅尼地城巴士總站附近,除了為大家介紹過附近有一塊維多利亞城界石外,不知大家有沒有留意到旁邊還豎立著一塊拱形牌坊及奠基石。這也是與以前香港傳染病相關的一個重要遺蹟,於二十世紀初救治了不少傳染病病患者的生命——這就是東華痘局。 Read more

廣福義祠座落在太平山街與磅巷交界,原址建於1851年,至今已有近一百七十年歷史,現被列為二級歷史建築。今日大家所見到的,不再是以往被形容為「人間地獄」的模樣。在東華醫院接管廣福義祠之後,廣福義祠已回復為原來的廟宇。後來1894年太平山區發生鼠疫,政府「洗太平地」期間,廣福義祠同時進行重建。近年,東華三院亦有為變得殘舊的廣福義祠進行復修,紅牆上極具特色的「勝地」二字已不復見。 Read more

香港開埠初期,大量離開別井的華人聚居在太平山街,居住環境擠逼,以致公共衛生問題十分嚴重;而客死異鄉的華人,不少都未能回運回故鄉安葬。約一百七十年前,為了令這些亡魂得以安息,太平山街曾經有一個地方是用作協助華人解決生前死後的問題,但後來被稱為「人間地獄」,這個地方就是「廣福義祠」。 Read more

上篇就和大家提及到位於上環細菌學檢驗所的前世今日,而這座優雅的紅磚建築上,既有荷蘭式山牆、古典立柱、中式簷瓦,數種不同的建築風格匯聚起來,構成這座愛德華時期中西合璧的細菌學檢驗所。 Read more

最近武漢肺炎疫情令全城人心惶惶,但在一百多年前,令人聞之色變的卻是一場鼠疫。太平山街鼠疫以及後來的洗太平地,相信大家也略有所聞,亦在因如此,太平山區出現了一系列與醫療服務相關的建築及設施。我們今天所見的香港醫學博物館,當時則肩負重任,起初只是對流行細菌病患作專門研究,期後更協助培植疫苗。 Read more

短短兩個多月疲症的蔓延,大概已經足以令各位香港人感受到生命的可貴、疫症可怕。今日假如經過太平山街的卜公花園,門前豎立着一塊紅色的碑石,記載了香港開埠初期,在太平山街就發生過不太平的事,是一場摧殘了不少人生命的疫症——鼠疫。 Read more

舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉輾成為康樂用的渡假村。誰又會想到經2003年的沙士之後,這座重要的歷史建築又將變成隔離營。 Read more

今時今日,要保護自己和家人就需要有口罩,而諷刺地每一個口罩都是得來不易,有黑心的商人抬價發災難財,同時亦有商家做好本分,正常供貨。個人護理用品連銷專門店「屈臣氏」相信是各位數日來的所到之處,到底這家立足香港179年的大藥房是如何走到今日? Read more

今日是年初二,按照以往傳統鄉議局主席都會到沙田的車公廟為香港求籤祈福,而今年所求得的九十二籤是中籤,籤文是「人生何在逞英豪,天理人情只要公;天眼恢恢疏不漏,定然作福福來縱。」籤文內容是否靈驗就留待各位自己解讀,反而阿蹟今日想介紹這位香港守護神。 Read more

西貢墟天后古廟及協天宮位於香港新界西貢區西貢市中心普通道,它與一旁的協天宮並非同時間建成,卻緊接在一起。二零零九年,天后廟與協天宮證實被列入為二級歷史建築,至今由「西貢街坊值理會」管理。 Read more

在九大石刻中,蒲台島石刻為早期被發現的新石器時期石刻。「蒲台石刻」,又稱「摩崖石刻」,位處南氹石壁之上。早在石刻被正式發現前,島上的漁民間就有關於蒲台島石刻的傳言,據說石刻之所以能在1960年被學者發現,全賴有漁民的提示,但此點就無法考證了。蒲台石刻位處香港最南端,推算有3,000年的歷史。 Read more

東龍洲,又稱東龍島,為西貢區最南端的島嶼,因位處佛堂門的南端,古時亦有南佛堂之稱。而東龍洲亦有石刻被保存下來,此石刻更是本地最早有文獻記載的石刻。 Read more

石刻與甲骨文不同,大部分缺乏文字的描述和記載,令人難以理解當中的含意。但石刻的意義,不單止是數塊有雕刻圖騰的石塊,更重要的是印證了當時有先民聚居和活動,而且按石刻的紋理和圖騰,亦可推測當時的先民可能已經出現對神明或自然等的祟拜。香港就有八處歷史超過千年的古老石刻得以保留下來,接下來要為大家介紹的便是黃竹坑石刻。 Read more

鹽田梓有著獨特的文化及歷史價值,為期三年的「鹽田梓藝術節」計劃,由文化葫蘆擔任策展團隊,除了通過導賞介紹當地文化、古蹟、歷史以外,還會加入藝術的元素,邀請本地藝術家及年輕人與鹽田梓村民共同創作,設計一些藝術作品及藝術裝置,讓大家多元的角度體驗及了解到鹽田梓的獨特面貌。 Read more

天主教傳教士於1841年到香港傳教,而鹽田梓村亦被喻為天主教在香港最早發源的地方之一,此可追溯至1864年,宗座外方傳教會會士和神父(Fr, S. Volonteri)及柯神父(Gaetano Origo)到訪鹽田梓,向當地村民傳道,講解天主教的教義。1866年的秋天至聖誕節期間,村內共有40名村民領洗;直到1875年,鹽田村所有村民領洗,可謂當時已成為「天主教教友村」。
 Read more

西貢鹽田梓村所有村民都信奉天主教,因而此村又被稱為「教友村」。而村內有座聖若瑟小堂,見證了鹽田梓村天主教的文化及歷史。在2006年5月7日,聖若瑟小堂獲聯合國教科文組織頒授亞太區文化遺產優良獎,政府亦於2010年確定聖若瑟小堂為二級歷史建築,進一步肯定這個文化遺產的歷史價值。 Read more

鹽田梓、又稱鹽田仔,距離西貢市中心約二十分鐘的船程,整體面積少於一平方公里。然而,這個小小海島的意義並不在於它的面積,當中的文化和歷史價值絕對值得當代人去發掘和認識。適逢為期三年的鹽田梓藝術節開辦,或許這是一個機會讓大家認識這個二百多年前的產鹽重地、香港天主教發源地以及聯合國教科文組織的亞太區文化遺產保護獎的得獎地。 Read more

要詳細認識茶果嶺,就要由九龍十三鄉開始說起。這十三條具一定規模的鄉村全盛時期是1960年代,範圍由最左的沙埔、衙前圍、竹園去到茶果嶺和鯉魚門等,亦即是今日大家所稱的東九龍地區。其歷史最早可以追溯至宋朝,當時已有先民在此地區,建立了大大小小的村落,並在近代數次的戰爭接收難民,把附近一帶的山地和農地一一發展,形成今日大家所認識的九龍十三鄉。 Read more

茶果嶺村的第一站,入村之前當然先帶大家打個招呼,到茶果嶺天后廟拜拜神。茶果嶺天后廟現時被列為三級歷史建築,原先的天后廟於清朝道光年間由觀塘的居民合資,並由官府監督興建而成。雖然現在大家看到的天后廟,是經過多次重建及搬遷後的模樣,但其獨特的建築風格和歷史價值依舊存在。 Read more

茶果嶺村位於油塘與藍田之間,偷安於煩囂城市中的一隅,是香港九龍為數不多的一個村落群。行政長官林鄭月娥女士在今年的施政報告中提出,擬清拆茶果嶺村重建作市區發展。雖然茶果嶺村繁榮的光景不再,但其擁有過百年的歷史,見證著香港早期的採石業的發展,至今仍有多個歷史建築、非物質文化傳統遺留至今。面對市區發展,茶果嶺村這條碩果僅存的村落是否終需被淘汰? Read more

大埔文武廟無論是建築還是歷史價值都相當珍貴,既標誌創立太和市的盛擧,而廟宇本身亦是新界區內一所主要的廟宇,故此被率先列為新界的第一座法定古蹟。 Read more

正是風雨飄搖之時,本想以人力解決問題,但最後卻發現許多事情都是無能為力,這種情況自古皆然。古人面對如斯處況,「盡人事」固之然重要,但同時亦會「聽天命」,求神明的保佑,而今人又有何寄託呢? Read more

就在昨日的尖沙咀的遊行中,警方的水炮車向著清真寺的門外噴射藍色的水炮,本應潔白無瑕的寺廟,卻染上了一層不明所以的藍色。 Read more

上一篇為大家介紹了舊蒸汽火車頭及柴油電動機車,這次就為大家介紹鐵路博物館內展出的六架歷史車卡,一同見證火車車廂不同年代的轉變;亦為大家介紹一下當年的鐵路設施,看看以前香港鐵路從前是如何運作。 Read more

在香港鐵路博物館中,除了中國式的火車站大樓極具特色之外,館內更擺放其他歷史價值甚高的舊蒸汽火車頭、柴油電動機車、六架火車車卡,以及鐵路檢查車及號誌臂等設施,見証香港鐵路的發展歷史。 Read more

上篇就為大家概括地介紹了九鐵的前世,這條連接香港九龍以及廣州市的城際鐵路是有分為英段以及華段,位處殖民地時期香港境內的一段,理所當然地就是屬於英段。1910年時,英段的九鐵最初只有35.4公里長,沿線的車站中,就有舊大埔墟火車站是以傳統中式建築的風格設計。這個車站在1983年結束營運後,就被列為法定古蹟,並且改建成鐵路博物館。 Read more

往事總是令人回味,曾經是香港人最主要的公共交通工具的港鐵,在2007年12月2日之前,香港的鐵路路線分別是兩間鐵路公司營運——九廣鐵路公司以及地下鐵路公司。而要了解這條令香港人愛恨交織的鐵路,就要先由1906年逐步建立的九廣鐵路說起。 Read more

雖然終審法院大樓不作開放,內部已進行改建,然而被列為法定古蹟的大樓外部建築極具特色,採用新古典主義建築風格,值得花時間慢慢欣賞。也許明天就是個好時機,一同前往該區順道留意一下! Read more

或許於過去數月的週末,大家不時會經過、停留於此歷史建築附近,卻甚少關注它的存在。它位於香港中環昃臣道、添馬公園旁邊,擁有超過一百年歷史,外部於1984年被列為法定古蹟——它便是終審法院大樓。希望尋蹤覓蹟介紹過此建築後,大家亦能跟隨阿蹤、阿蹟一同於週末再次到訪此處。 Read more

饒宗頤文化館被列為三級歷史建築,其後參與第一期活化歷史建築伙伴計劃,於2009年起開於進行保育及活化工程,復修過程盡量保持原貌。文化館於2014年正式全面開放,致力弘揚中華文化。在經歷過多番迴異的用途更改後,饒宗頤文化館現時的面貌又變成何樣呢? Read more

饒宗頤文化館主要留有荔枝角醫院的外觀,除了受損嚴重的部分在活化保育過程中被更換外,原有的紅磚、瓦頂等建築部分都得以保留,讓大家可以欣賞到此紅磚牆建築群的原貌。 Read more

上一篇為大家介紹到饒宗頤文化館的發展歷史最初分別為深水埗關廠、華工屯舍及檢疫站。其後,此紅磚建築群更多番改用作不同的用途。現在繼續為大家介紹饒宗頤文化館在化身為檢疫站後的歷史故事。 Read more

在美孚,一個紅磚建築群安在一隅,被翠綠環抱著,寧靜優雅。已建成百餘年,饒宗頤文化館之處的用途曾因應需求進行多番更變,先後成為海關分廠、華工屯舍、檢疫站、監獄、病院和療養院等,極具特殊的歷史意義,見證了香港的地區史,是為充滿歷史文化氣息的一座珍貴建築。饒宗頤文化館現被列為三級歷史建築。 Read more

適逢農曆七月,來到大澳古蹟遊的最後一站,便帶大家來到大澳人稱「等死俱樂部」的歷史建築——大澳慈善方便院。或許位於人煙罕至的山腳一處,加上其以往死亡氣息為重的背景故事,以致大部分澳洲居民都覺得方便院的環境陰森恐怖,對這個地方非常忌諱。村內更有流傳過不少靈異故事,稱有人聽到或看到怪聲怪影。 Read more

在大澳的另一面,石仔埗街渡輪碼頭旁的小山丘上,有一座樓高兩層、具有殖民地色彩的建築物——大澳文物酒店。置身其中,遠眺一望無際的環海景色,感覺仿似到了外國一樣。酒店前身為舊大澳警署,建於1902年,至今已有117年歷史,現被列為二級歷史建築。 Read more

堪稱人傑地靈的黃大仙,有祠一座名為赤松黃大仙祠,又稱嗇色園黃大仙祠,以其靈驗而廣為人知,香火鼎盛而聞名,前來祈福問卜的信眾不計其數。這座由嗇色園管理的廟宇建築群,建於1921年,2010年5月被列為香港一級歷史建築。 Read more

街和吉慶後街為大澳的主要街道,有傳統的村屋及士多、店舖,不少遊客會到此品嘗地道小食,或於咖啡店坐一坐,感受一下大澳的悠閒愜意,將步伐放慢下來。然而,這兩條街道還有很多歷史悠久的建築,值得大家留意,其中三座更受獲評級,現在就為大家介紹吉慶街46號、48號的戰前唐樓,還有位於吉慶後街的石麟閣及永慶火油倉。 Read more

大澳除了有楊侯古廟,主要還有三座較居民重視的古廟,分別為關帝古廟、天后古廟及洪聖古廟,而位於吉慶後街的關帝古廟和天后古廟則相鄰而建,分別被列為二級歷史建築及三級歷史建築。上一篇為大家介紹過的楊侯古廟,擁有超過三百年歷史,而大澳的關帝古廟,更早於明朝已建成,為大澳歷史最悠久的廟宇。 Read more

第一站帶大家到已經超過三百年歷史的楊侯古廟。楊侯古廟建於康熙三十八年(1699年),比大家較為認識、位於九龍城的侯王廟還早三十一年建成,現為法定古蹟。盡管此古廟曾進行多次翻新工程,但原有的格局面貌仍能被保留下來,屋脊上及廟內的石灣陶瓷公仔及木雕等建築裝飾,雕工精巧,廟內更保存有多件歷史文物,實為罕見,十分值得欣賞及考究。 Read more

提起香港著名的漁村,想必大家映入腦中的一定有大澳這個地方。那裡保留有早期香港漁村古樸的風貌,尤是最具特色的棚屋,更是大澳漁村的標誌。接下來,尋蹤覓蹟不帶大家買蝦醬,不看中華白海豚或爬龍舟,而是帶大家走一趟另類的大澳古蹟之旅。 Read more

先前提及過,華人報業其中一個發源地便是香港島中區。於八、九十年代,有很多報社早期的辦事處都設立在此。必列啫士街街市現活化成香港新聞博覽館,十分能反映此地區相關的歷史。除了在美國華盛頓所設立的Newsuem外,若算以新聞為主題的博覽館,香港新聞博覽館便是亞洲的首座。 Read more

育必列啫士街街市方面,屬德國「包浩斯」風格的建築原貌被保留下來,對於建築的結構沒有作太大改動,最具特色的水磨主樓梯、宰雞房、舊灶頭、窗戶的石屎橫欄及底層部分街市原貌亦被依然存留。 Read more

於上年年底,位於香港島中環必列者士街2號的香港新聞博覽館正式開幕,為亞洲首座以新聞為主題的博覽館,向公眾介紹香港由1841年開埠以來,百年間報業及新聞業的發展和變化。 Read more

想必大家「甘棠第」都會有幾個疑問,首當其衝自然就是如何令到一所百年的大宅保持20世紀初的原貌,其次就是「甘棠第」因何會被發展成孫中山紀念館,到底何氏家族與孫中山先生有過怎樣的淵源?接下來阿蹟就為大家一一解答。 Read more

「甘棠第」光從外部看就足以感受到二十世紀初豪宅的華麗和氣派,這所混合了數種西方古典風格的建築,內部的裝飾和設計絕對稱得是上當年首屈一指的豪宅,接下來就帶大家一覽「甘棠第」的內部。 Read more

「甘棠第」作為首座華人在太平山上所建的府第,無論是設計還是建築材料上都有不少過人之處,充滿展現了當代初豪宅的氣派和典雅。這座愛德華時期的紅磚建築,混合了數種西方古典建築風格,雍容華貴且極具時代的特色。 Read more

太平山,在開埠以來一直都是香港的象徵,時隔百多年,住在此處的人仍然非富則貴。而在1904時,這個以華人為主要人口的地方存在着一條《山頂區保留條例》,禁止華人居於太平山上,一直實施至1946年。凡事皆在例外,打破這條條例的人名為何甘棠,他在1914年於中環半山衛城道興建了一座四層高大宅,名為「甘棠第」。 Read more

「油街實現」,位於香港北角12號,於1908年建成,是一所二級歷史建築。其前身為香港皇家遊艇會會所,但今天因為填海的關係,的確令人難已想像這片草皮曾經作為遊艇停泊處。反之,今天的油街12號已搖身一變成一個名為「油街實現」的藝術空間。 Read more

【#尋幽探秘:林邊屋的復修工程】 林邊屋於1998年被評為二級歷史建築,後來政府及漁農自然護理署在接管林邊屋期間,曾進行大規模復修及活化工程。對於這些歷史悠久的建築,復修期間必然會遇到不少難題,林邊屋外牆上的紅磚便是其中一個最為艱辛的復修項目。 Read more

林邊屋,位於大潭郊野公園附近,大家沿著柏架山道自然徑走至山腰位置,便會找到隱藏於林陰深處、有近百年的建築——「紅磚屋」。 Read more

東涌小炮台,現為法定古蹟,位處馬灣涌村上的石獅山,距離有「東涌所城」之稱的東涌炮台約一公里。假如今日到訪此處,可見的就只有一處直角形的圍牆和一望無際的海景,到底昔日守護大嶼海峽的東涌小炮台因何而建,又為何會被荒廢,接下來就帶大家一同尋蹤覓蹟。 Read more

上篇就為大家介紹了香港唯一古城—東涌古城建成的前世今生,南宋淳熙年間建成的城牆,到了清朝就被清軍大鵬協水師營加以利用,成為軍事重地。當年的炮房以及古炮都一一保留下來,接下來阿蹟就為大家逐步了解這座古城的構成,到底當中有何特色。 Read more

說到香港的古城,大家或第一時間想到九龍寨城。九龍寨城早已拆卸,但香港其實還現存一個歷史更悠久的古城,便是遠在香港北大嶼山的東涌古城,而兩者更是有聯繫的。若提及到東涌古城的歷史,更可追溯至十二世紀初的南宋淳熙年間。 Read more

要復修一件文物,從來都需要付出極大的努力;而要重現一件百年古蹟的原來面貌,就更加舉步為艱。大家今日看到伯大尼修院風光的表面,其實背後是經過前人一番努力,才能有如斯的景象。現時被列為法定古蹟的伯大尼修院,2008年獲頒發聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎以表揚其復修工程,到底當中的復修工程面對何種困難,一眾前人又是如何克服? Read more

要知道伯大尼為一修院,前身更是一所供海外傳教士休養的療養院,自然就有教會在背後支援,到底這座百年的法定古蹟最初是出於何種原因而被建立,「巴黎外方傳教會」又是何方神聖呢? Read more

經歷過殖民地時期,香港有為數不少的教堂保留下來,但數到以新歌德式建築風格建成的教堂,香港就只有位於薄扶林村的伯大尼修院。到底新歌德式的建築有何特色,又是如何辨別,接下來阿蹟就為大家一一拆解。 Read more

在浪漫淒美的電影《星願》中,就以這樣一座的西式建築作為拍攝的場景,亦是洋蔥頭和秋男相遇相愛的地方。電影之中,伯大尼是一所醫院,而現實這個地方就曾經是數千名異國傳教士靜養的地方。 Read more

雖然虎豹別墅被閒置多年,卻因此建築都未受到太大的改動,保留有原本的外貌。而在活化工程期間,建築的外牆、內部裝潢都以1930年代的面貌復修,保存別墅的真確性。 Read more

虎豹別墅為胡文虎的私人別墅,以往不作開放,大家對此別墅未必有太大印象。但對那標誌性的七層白塔或必留有記憶。萬金油花園對部分香港人來說,可算是昔日的共同回憶。 Read more

虎豹別墅於1933至1953年由「萬金油大王」胡文虎建造,以胡文虎、胡文豹命名,為其家族的私人別墅。虎豹別墅旁本建有萬金油花園,亦曾公開給公眾使用及參觀,後來於1990年代被拆卸。虎豹別墅由2001年起空置,於2009年被評為一級歷史建築,2011年加入了第三期活化計劃,直至今年四月一日,虎豹別墅終於重新公開給公眾參觀。 Read more

猶太人最早記錄於1843-44年到港。於1844年,猶太裔的沙宣家族(Sassoon)為其公司沙宣洋行在香港建立分部,開始不少猶太人來港為其公司工作,香港的猶太人社區開始慢慢形成及擴大。而直至今天,香港現時大約有五千名猶太人在港居住,不少以往對香港十分有貢獻的比理羅士(Belilios)及嘉道理(Kadoorie)等家族成員亦有埋葬於此。 Read more

猶太墳場,位於山光道13號,建於1855年,後於1858年,土地正式獲得港英政府的租契,以用作埋葬於香港死亡的猶太人。後來於1904年,墳場獲得亦為猶太裔的港督彌敦爵士批准,擴建至現時墳場的東南面,再沿山坡加建了數層。 Read more

上回向各位介紹到赤柱郵政局為最古老並仍在運作的郵局,而香港其實還有一座歷史更悠久的郵政建築——舊灣仔郵政局,新灣仔郵政局建成後,舊灣仔郵政局不再提供郵政服務,後來被環境保護署改作「環保軒」,以另一種方式繼續活現於大家眼前。 Read more

早前在介紹郵筒的文章中,有提及到赤柱郵政局是香港現存最古老及依然運作的郵局。赤柱郵政局於1937年建成,經過多年運作及翻新後,赤柱郵政局早已與原貌不同。後來赤柱郵政局於2007年8月進行大型修繕工程,重塑了郵局昔日的風貌。 Read more

香港現時總共有1,148個郵筒,當中有63個屬殖民地時期、至今仍在服役的舊郵筒,其中4個不帶英國皇室標誌。至於已經退役的殖民地時期郵箱,就有五個未被髹上綠色油漆並保存下來,分別位於香港歷史博物館、香港郵政郵展廊以及赤柱郵政局外牆作展示之用。 Read more

隨住通訊的發達和智能電話的普及,大家或許已經不需要使用郵筒寄信。但在上兩個世紀前,香港日常通訊都依賴著郵政的服務。現在香港仍有1150個郵筒,原來墨綠色的筒身曾是鮮紅一片,而蜂鳥的香港郵政標誌,昔日亦本是英皇或女皇的標誌。 Read more

怡東酒店在2019年4月進行重建,但由怡和集團管理的怡和午炮就仍然得以保存。每日的正午時份,在銅鑼灣告士打道海傍,都會有來自怡和午炮如雷貫耳的一聲巨響。午炮的建成年份已經無從考究,但這項堅持了百多年的傳統仍是可以追溯到1850年代的怡東洋行。 Read more

於2005年,亞洲協會香港中心(亞協)獲得政府批准,以一千元港元租借域多利軍營所附屬的軍火庫作為永久會址,同時進行保育及活化工程。復修工程期間,工作人員發掘出四支大炮及六座海軍界石,它們現均存放於軍火庫上區。 Read more

昔日域多利軍營所附屬的軍火庫亦同樣被保留下來,是亞洲唯一現存的英殖民地時代的完整軍火庫遺蹟。軍火庫現位處於正義道9號,鄰近香港公園法院道入口的對面。軍火庫共有四座建築物,分別由1843年至1930年代落成。軍火庫於2012年正式改為亞洲協會香港中心(亞協)的新會址。 Read more

續上回,除了蒙高瑪莉樓外,香港公園範圍外還有另一幢軍事建築—羅拔時樓(Roberts Block)。羅拔時樓位於堅尼地道42A,大約建於二十世紀初期,最初名為Married Quarters ‘E’ Block。 Read more

除了近日介紹位於香港公園內的幾幢軍事建築物外,位於香港公園範圍外都有數幢極具歷史價值的軍事建築,其中包括位於堅尼地道42B的蒙高瑪莉樓(Montgomery Block),大約建於二十世紀初期,有著濃濃的英倫復古之味道,今為「母親的抉擇」之辦公室。 Read more

香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers’ Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀念中東英軍司令部總司令魏菲爾(Archibald Wavell),而將大樓重新易名為Wavell Block。 Read more

在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。 Read more

茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已表露它本屬於殖民地時期供英國人所用。 Read more

又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。 Read more

泰康圍位於錦田公路側錦田街市後方,跟吉慶圍同樣於明憲宗成化年間、由鄧氏原居民興建,亦是由普通一條鄉村演變成圍村。泰康圍的主道走到盡頭便是神廳「慶福堂」,而門樓後來於1986年曾進行重修,上方有一塊以小篆書寫著「南陽華裔」的石匾。 Read more

除了眾聖宮被列為二級歷史建築物之外,永隆圍還有一座建築物被列入三級歷史建築物,它便是耕心堂。耕心堂位於圍村對面的一條小路內,是於1880年代由鄧耕心所興建的鄧氏私塾,即是以傳統的「卜卜齋」形式教學。 Read more

相信如果大家曾窺探一下永隆圍的圍門,都一定會留意到,圍門處保存有不少功名牌匾。那些功名牌匾不一定屬永隆圍的居民,但中舉之人皆為鄧氏族人。 Read more

介紹完吉慶圍後,接下來尋蹤覓蹟繼續帶大家到訪位於附近的永隆圍。永隆圍由新界原居民鄧洪儀的孫兒鄧紹舉於明朝成化年間(1465-1487)建成。跟吉慶圍一樣,圍牆亦是後來康熙年間因盜寇猖獗,由鄧瑞長與鄧國賢加建而成。 Read more

每逢提起吉慶圍,相信最廣為人知的定必是鐵門事件。1899年4月,英政府初接管新界時,錦田村民不知道清政府與英國訂有租借條約,不甘被英政府佔據、怕失去家園,而據守吉慶圍。吉慶圍之村民最後關閉鐵門,以圍牆和護河抵抗。最後,英軍就以重炮射擊鐵門,攻入圍內。英軍於當時佔領吉慶圍後,拆下鐵門並運送到英國作戰利品。 Read more

上回提到吉慶圍的古老圍牆,今天就說一下裡面的結構和建築特色。 Read more

香港,一個現代化、摩天大廈林立的石屎森林,似乎就只有一種繁囂之感。但走進新界的圍村群,頓時就有種古意盎然的感覺了。今天就為大家介紹一下香港的圍村。要考究具歷史價值的古圍,位於錦田的「吉慶圍」必定上榜。 Read more

據目前的文獻和實地考察,我們實際只能明確知道曾經有7塊的界石存在,而其中一塊位於馬已仙峽道的界石就因為人為的原因而不知所蹤。按照現存的界石位置,其實仍可推斷當時維城的邊界皆為山邊,而界石所圍繞的「四環九約」,就分別被港英政府發展成不同功能的中心。 Read more

提起維多利亞城界碑,自然就與「四環九約」扯上密不可分的關係。「四環九約」的系統自1857年開始使用,直至二次世界大戰時才停用,當中亦經歷過數次的修訂。「四環」中的環,有粵語「環頭」之意,而「九約」中的約有區域的意思,但就並非一個固定的地域概念,甚至由早期的七約演變成後來的十一約。 Read more

提起維多利亞,大家第一時間或許會想到維多利亞女皇、維多利亞海港等,但原來昔日的香港,就曾經有一個地方是以數塊名為界碑(City Boundary Marker或City Boundary Stone)的石塊圍繞,而在這數塊界碑之內的範圍,就是維多利亞城,亦即是當時的「四環九約」。 Read more

古墓於1988年12月被列為香港法定古蹟,正式受古物古蹟條例保護,永久保存。康樂及文化事務署的文物修復組亦會定期到古墓進行測檢工作,以確保古墓的狀況完好。 Read more

李鄭屋古墓以磚塊砌成,磚塊為長方形,平均長40厘米、闊20厘米、厚5厘米,質地堅硬,顏色帶紅偏灰。有部分墓磚上刻劃有文字或花紋,花紋共有十多種,多數圖案以菱形及輪形構成,有些為動物形象的簡化線條。 Read more

由於在李鄭屋古墓內未尋得任何棺木或骸骨,對於古墓的主人身份已經無從稽考,經過六十年多的時間依舊是個謎。 Read more

眾學者根據古墓的結構設計、砌磚及出土文物進行年代推論,相信李鄭屋東漢古墓建於東漢年間。 Read more

來到最後一站有關死亡、埋葬的古蹟,尋蹤覓蹟就帶大家到年代較為久遠的李鄭屋東漢古墓作為這此專題的完結。 Read more

以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。 Read more

當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。 Read more

赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。 Read more

接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷史建築物。 Read more

天主教聖彌額爾墳場內有眾多信奉天主教的城中名人下葬於此,例如香港首位樞機胡振中、著名女演員林黛、穆若瑟神父等等。 Read more

聖彌額爾小堂始建於1868年,位於墳場西面,為悼念於1867年去世的宗座監物盎蒙席(Fr. Luihi Ambrosi)而建成的,主要供教徒用作舉行安息神等教會禮儀。聖彌額爾小堂後於1916年改建成現貌,於2009年被評為二級歷史建築。 Read more

來到本月墳場專題的第二個地點,就是另一個位於跑馬地的天主教聖彌額爾墳場。此墳場亦擁有170年歷史。1848年,香港政府撥出跑馬地部分土地給天主教會建立墳場,內有2萬3千個墳墓,供教友、慕道者及神職人員長眠於此。墳場於1990年代已被葬滿,現已甚少有新下葬的墳墓。 Read more

既有百多年歷史,香港墳場安葬有不少過往名人。現在就抽列幾個墳墓,介紹一下安眠在泥土下的壯魂烈士。 Read more

香港墳場有三座從別處移至的紀念碑,都是為了紀念香港一些歷史事件而建成的。這些石碑用以花崗石雕造,因外型似筆般上窄下寬,而被稱之「石筆」。它們本分別置於香港不同地方,亦曾成為該地區的地標,後來因應地區規劃被移至香港墳場。 Read more

香港墳場為花園式墓園,環境古樸清幽,郁葱的草木滿山遍野,內更設有聖堂和噴泉。伴有不少天使雕塑,逝者下葬於此,亦能安穩長眠。 Read more

位於跑馬地的香港墳場,於1845年正式啟用,至今已有超過170年的歷史。促成此墳場建成的原因,是由於當時有不少遠赴到港參與鴉片戰爭的英軍,因無法適應炎熱潮濕的天氣,而患上熱症;再加上部分英軍居住在跑馬地,惟該地一帶蚊患嚴重,以致瘧疾猖獗。兩項因素導致在港英軍死亡率十分高,故當時港府必須盡快安排埋葬他們。鑑於跑馬地不適宜居住,於是便於該地開闢為墳場。 Read more

華人社會一向忌談死亡,面對死亡亦有諸多禁忌,有關的接觸都是不吉利、或會帶來霉運。尤是墳場,除了特定節日會前往拜祭先人外,相信大家都甚少進入。對墳場的既定印象,再加上人煙罕至,更令墳場似是蒙上詭異陰森的色彩。然而,墳場除了能教育大眾反思生死,亦能作為另類的文化景點。 Read more

猶太人最早記錄於1843-44年到港。於1844年,猶太裔的沙宣家族(Sassoon)為其公司沙宣洋行在香港建立分部,開始不少猶太人來港為其公司工作,香港的猶太人社區開始慢慢形成及擴大。而直至今天,香港現時大約有五千名猶太人在港居住,不少以往對香港十分有貢獻的比理羅士(Belilios)及嘉道理(Kadoorie)等家族成員亦有埋葬於此。 Read more

猶太墳場,位於山光道13號,建於1855年,後於1858年,土地正式獲得港英政府的租契,以用作埋葬於香港死亡的猶太人。後來於1904年,墳場獲得亦為猶太裔的港督彌敦爵士批准,擴建至現時墳場的東南面,再沿山坡加建了數層。 Read more

古墓於1988年12月被列為香港法定古蹟,正式受古物古蹟條例保護,永久保存。康樂及文化事務署的文物修復組亦會定期到古墓進行測檢工作,以確保古墓的狀況完好。 Read more

李鄭屋古墓以磚塊砌成,磚塊為長方形,平均長40厘米、闊20厘米、厚5厘米,質地堅硬,顏色帶紅偏灰。有部分墓磚上刻劃有文字或花紋,花紋共有十多種,多數圖案以菱形及輪形構成,有些為動物形象的簡化線條。 Read more

由於在李鄭屋古墓內未尋得任何棺木或骸骨,對於古墓的主人身份已經無從稽考,經過六十年多的時間依舊是個謎。 Read more

眾學者根據古墓的結構設計、砌磚及出土文物進行年代推論,相信李鄭屋東漢古墓建於東漢年間。 Read more

來到最後一站有關死亡、埋葬的古蹟,尋蹤覓蹟就帶大家到年代較為久遠的李鄭屋東漢古墓作為這此專題的完結。 Read more

以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。 Read more

當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。 Read more

赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。 Read more

接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷史建築物。 Read more

天主教聖彌額爾墳場內有眾多信奉天主教的城中名人下葬於此,例如香港首位樞機胡振中、著名女演員林黛、穆若瑟神父等等。 Read more

聖彌額爾小堂始建於1868年,位於墳場西面,為悼念於1867年去世的宗座監物盎蒙席(Fr. Luihi Ambrosi)而建成的,主要供教徒用作舉行安息神等教會禮儀。聖彌額爾小堂後於1916年改建成現貌,於2009年被評為二級歷史建築。 Read more

來到本月墳場專題的第二個地點,就是另一個位於跑馬地的天主教聖彌額爾墳場。此墳場亦擁有170年歷史。1848年,香港政府撥出跑馬地部分土地給天主教會建立墳場,內有2萬3千個墳墓,供教友、慕道者及神職人員長眠於此。墳場於1990年代已被葬滿,現已甚少有新下葬的墳墓。 Read more

既有百多年歷史,香港墳場安葬有不少過往名人。現在就抽列幾個墳墓,介紹一下安眠在泥土下的壯魂烈士。 Read more

香港墳場有三座從別處移至的紀念碑,都是為了紀念香港一些歷史事件而建成的。這些石碑用以花崗石雕造,因外型似筆般上窄下寬,而被稱之「石筆」。它們本分別置於香港不同地方,亦曾成為該地區的地標,後來因應地區規劃被移至香港墳場。 Read more

香港墳場為花園式墓園,環境古樸清幽,郁葱的草木滿山遍野,內更設有聖堂和噴泉。伴有不少天使雕塑,逝者下葬於此,亦能安穩長眠。 Read more

位於跑馬地的香港墳場,於1845年正式啟用,至今已有超過170年的歷史。促成此墳場建成的原因,是由於當時有不少遠赴到港參與鴉片戰爭的英軍,因無法適應炎熱潮濕的天氣,而患上熱症;再加上部分英軍居住在跑馬地,惟該地一帶蚊患嚴重,以致瘧疾猖獗。兩項因素導致在港英軍死亡率十分高,故當時港府必須盡快安排埋葬他們。鑑於跑馬地不適宜居住,於是便於該地開闢為墳場。 Read more

華人社會一向忌談死亡,面對死亡亦有諸多禁忌,有關的接觸都是不吉利、或會帶來霉運。尤是墳場,除了特定節日會前往拜祭先人外,相信大家都甚少進入。對墳場的既定印象,再加上人煙罕至,更令墳場似是蒙上詭異陰森的色彩。然而,墳場除了能教育大眾反思生死,亦能作為另類的文化景點。 Read more

據目前的文獻和實地考察,我們實際只能明確知道曾經有7塊的界石存在,而其中一塊位於馬已仙峽道的界石就因為人為的原因而不知所蹤。按照現存的界石位置,其實仍可推斷當時維城的邊界皆為山邊,而界石所圍繞的「四環九約」,就分別被港英政府發展成不同功能的中心。 Read more

提起維多利亞城界碑,自然就與「四環九約」扯上密不可分的關係。「四環九約」的系統自1857年開始使用,直至二次世界大戰時才停用,當中亦經歷過數次的修訂。「四環」中的環,有粵語「環頭」之意,而「九約」中的約有區域的意思,但就並非一個固定的地域概念,甚至由早期的七約演變成後來的十一約。 Read more

提起維多利亞,大家第一時間或許會想到維多利亞女皇、維多利亞海港等,但原來昔日的香港,就曾經有一個地方是以數塊名為界碑(City Boundary Marker或City Boundary Stone)的石塊圍繞,而在這數塊界碑之內的範圍,就是維多利亞城,亦即是當時的「四環九約」。 Read more

泰康圍位於錦田公路側錦田街市後方,跟吉慶圍同樣於明憲宗成化年間、由鄧氏原居民興建,亦是由普通一條鄉村演變成圍村。泰康圍的主道走到盡頭便是神廳「慶福堂」,而門樓後來於1986年曾進行重修,上方有一塊以小篆書寫著「南陽華裔」的石匾。 Read more

除了眾聖宮被列為二級歷史建築物之外,永隆圍還有一座建築物被列入三級歷史建築物,它便是耕心堂。耕心堂位於圍村對面的一條小路內,是於1880年代由鄧耕心所興建的鄧氏私塾,即是以傳統的「卜卜齋」形式教學。 Read more

相信如果大家曾窺探一下永隆圍的圍門,都一定會留意到,圍門處保存有不少功名牌匾。那些功名牌匾不一定屬永隆圍的居民,但中舉之人皆為鄧氏族人。 Read more

介紹完吉慶圍後,接下來尋蹤覓蹟繼續帶大家到訪位於附近的永隆圍。永隆圍由新界原居民鄧洪儀的孫兒鄧紹舉於明朝成化年間(1465-1487)建成。跟吉慶圍一樣,圍牆亦是後來康熙年間因盜寇猖獗,由鄧瑞長與鄧國賢加建而成。 Read more

每逢提起吉慶圍,相信最廣為人知的定必是鐵門事件。1899年4月,英政府初接管新界時,錦田村民不知道清政府與英國訂有租借條約,不甘被英政府佔據、怕失去家園,而據守吉慶圍。吉慶圍之村民最後關閉鐵門,以圍牆和護河抵抗。最後,英軍就以重炮射擊鐵門,攻入圍內。英軍於當時佔領吉慶圍後,拆下鐵門並運送到英國作戰利品。 Read more

上回提到吉慶圍的古老圍牆,今天就說一下裡面的結構和建築特色。 Read more

香港,一個現代化、摩天大廈林立的石屎森林,似乎就只有一種繁囂之感。但走進新界的圍村群,頓時就有種古意盎然的感覺了。今天就為大家介紹一下香港的圍村。要考究具歷史價值的古圍,位於錦田的「吉慶圍」必定上榜。 Read more

舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉輾成為康樂用的渡假村。誰又會想到經2003年的沙士之後,這座重要的歷史建築又將變成隔離營。 Read more

於2005年,亞洲協會香港中心(亞協)獲得政府批准,以一千元港元租借域多利軍營所附屬的軍火庫作為永久會址,同時進行保育及活化工程。復修工程期間,工作人員發掘出四支大炮及六座海軍界石,它們現均存放於軍火庫上區。 Read more

昔日域多利軍營所附屬的軍火庫亦同樣被保留下來,是亞洲唯一現存的英殖民地時代的完整軍火庫遺蹟。軍火庫現位處於正義道9號,鄰近香港公園法院道入口的對面。軍火庫共有四座建築物,分別由1843年至1930年代落成。軍火庫於2012年正式改為亞洲協會香港中心(亞協)的新會址。 Read more

續上回,除了蒙高瑪莉樓外,香港公園範圍外還有另一幢軍事建築—羅拔時樓(Roberts Block)。羅拔時樓位於堅尼地道42A,大約建於二十世紀初期,最初名為Married Quarters ‘E’ Block。 Read more

除了近日介紹位於香港公園內的幾幢軍事建築物外,位於香港公園範圍外都有數幢極具歷史價值的軍事建築,其中包括位於堅尼地道42B的蒙高瑪莉樓(Montgomery Block),大約建於二十世紀初期,有著濃濃的英倫復古之味道,今為「母親的抉擇」之辦公室。 Read more

香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers’ Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀念中東英軍司令部總司令魏菲爾(Archibald Wavell),而將大樓重新易名為Wavell Block。 Read more

在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。 Read more

茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已表露它本屬於殖民地時期供英國人所用。 Read more

又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。 Read more

聖母無原罪主教堂位於半山堅道,擁有約130年歷史,現為一級歷史建築。若大家由地鐵站步行至此的話可要行經長長的斜坡。但可以一睹座堂的壯麗及裡面別具特色的彩繪玻璃窗,一定不枉此行。 Read more

就在昨日的尖沙咀的遊行中,警方的水炮車向著清真寺的門外噴射藍色的水炮,本應潔白無瑕的寺廟,卻染上了一層不明所以的藍色。 Read more

堪稱人傑地靈的黃大仙,有祠一座名為赤松黃大仙祠,又稱嗇色園黃大仙祠,以其靈驗而廣為人知,香火鼎盛而聞名,前來祈福問卜的信眾不計其數。這座由嗇色園管理的廟宇建築群,建於1921年,2010年5月被列為香港一級歷史建築。 Read more

要復修一件文物,從來都需要付出極大的努力;而要重現一件百年古蹟的原來面貌,就更加舉步為艱。大家今日看到伯大尼修院風光的表面,其實背後是經過前人一番努力,才能有如斯的景象。現時被列為法定古蹟的伯大尼修院,2008年獲頒發聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎以表揚其復修工程,到底當中的復修工程面對何種困難,一眾前人又是如何克服? Read more

要知道伯大尼為一修院,前身更是一所供海外傳教士休養的療養院,自然就有教會在背後支援,到底這座百年的法定古蹟最初是出於何種原因而被建立,「巴黎外方傳教會」又是何方神聖呢? Read more

經歷過殖民地時期,香港有為數不少的教堂保留下來,但數到以新歌德式建築風格建成的教堂,香港就只有位於薄扶林村的伯大尼修院。到底新歌德式的建築有何特色,又是如何辨別,接下來阿蹟就為大家一一拆解。 Read more

在浪漫淒美的電影《星願》中,就以這樣一座的西式建築作為拍攝的場景,亦是洋蔥頭和秋男相遇相愛的地方。電影之中,伯大尼是一所醫院,而現實這個地方就曾經是數千名異國傳教士靜養的地方。 Read more

聖彌額爾小堂始建於1868年,位於墳場西面,為悼念於1867年去世的宗座監物盎蒙席(Fr. Luihi Ambrosi)而建成的,主要供教徒用作舉行安息神等教會禮儀。聖彌額爾小堂後於1916年改建成現貌,於2009年被評為二級歷史建築。 Read more

來到本月墳場專題的第二個地點,就是另一個位於跑馬地的天主教聖彌額爾墳場。此墳場亦擁有170年歷史。1848年,香港政府撥出跑馬地部分土地給天主教會建立墳場,內有2萬3千個墳墓,供教友、慕道者及神職人員長眠於此。墳場於1990年代已被葬滿,現已甚少有新下葬的墳墓。 Read more

1894年香港鼠疫在太平山區肆虐,而為了阻止瘟疫蔓延,在深水埗的客籍居民便從惠陽迎請三太子(哪吒)來驅邪鎮妖。神奇的是,當他們供奉神像出巡後,深水埗區的瘟疫便停止了。後來當地居民於1898年集資興建三太子廟以作紀念。 Read more

或許大家對九龍城的「侯王道」不會陌生,在侯王道附近更有一座規模不小的侯王廟。但其實遠至東涌,我們亦可發現其足跡。而他的出現原來與疫症有關。 Read more

每逢農曆年初二的車公誕,新界鄉議局主席都會到沙田的車公廟為香港來年運程求籤,假如大家都有到訪過沙田的車公廟,心中或許會有一個疑問,為何新建的車公廟後方,竟然還保留着一座車公古廟?答案或許與一場瘟疫有關。 Read more

在洪聖古廟的旁邊,有一座遷來的古廟,名位排峰古廟。此古廟原址為村北的排峰嶺,1937年就因為政府收地興建羅湖兵房而需要遷到現址,廟內兩側飾有十八羅漢圖。排峰古廟原來是供奉觀音,而現時就主要供奉佛祖、金花娘娘及韋陀菩薩等神祗。 Read more

位處河上鄉的村口,有古廟兩所,其一是屹立超過三百年的古廟—洪聖古廟。提起洪聖,主流的說法都指他是南海的海神,即是廣東所流傳的「火神」祝融之說。在隋朝的時候廣州出現第一所南海神廟,後來歷代皇帝為了拉籠南方人,就不斷對神祗進行加封,洪聖就是其中一位,民間最後稱他為「廣利洪聖大王」。 Read more

廣福義祠座落在太平山街與磅巷交界,原址建於1851年,至今已有近一百七十年歷史,現被列為二級歷史建築。今日大家所見到的,不再是以往被形容為「人間地獄」的模樣。在東華醫院接管廣福義祠之後,廣福義祠已回復為原來的廟宇。後來1894年太平山區發生鼠疫,政府「洗太平地」期間,廣福義祠同時進行重建。近年,東華三院亦有為變得殘舊的廣福義祠進行復修,紅牆上極具特色的「勝地」二字已不復見。 Read more

今日是年初二,按照以往傳統鄉議局主席都會到沙田的車公廟為香港求籤祈福,而今年所求得的九十二籤是中籤,籤文是「人生何在逞英豪,天理人情只要公;天眼恢恢疏不漏,定然作福福來縱。」籤文內容是否靈驗就留待各位自己解讀,反而阿蹟今日想介紹這位香港守護神。 Read more

西貢墟天后古廟及協天宮位於香港新界西貢區西貢市中心普通道,它與一旁的協天宮並非同時間建成,卻緊接在一起。二零零九年,天后廟與協天宮證實被列入為二級歷史建築,至今由「西貢街坊值理會」管理。 Read more

茶果嶺村的第一站,入村之前當然先帶大家打個招呼,到茶果嶺天后廟拜拜神。茶果嶺天后廟現時被列為三級歷史建築,原先的天后廟於清朝道光年間由觀塘的居民合資,並由官府監督興建而成。雖然現在大家看到的天后廟,是經過多次重建及搬遷後的模樣,但其獨特的建築風格和歷史價值依舊存在。 Read more

大埔文武廟無論是建築還是歷史價值都相當珍貴,既標誌創立太和市的盛擧,而廟宇本身亦是新界區內一所主要的廟宇,故此被率先列為新界的第一座法定古蹟。 Read more

堪稱人傑地靈的黃大仙,有祠一座名為赤松黃大仙祠,又稱嗇色園黃大仙祠,以其靈驗而廣為人知,香火鼎盛而聞名,前來祈福問卜的信眾不計其數。這座由嗇色園管理的廟宇建築群,建於1921年,2010年5月被列為香港一級歷史建築。 Read more

大澳除了有楊侯古廟,主要還有三座較居民重視的古廟,分別為關帝古廟、天后古廟及洪聖古廟,而位於吉慶後街的關帝古廟和天后古廟則相鄰而建,分別被列為二級歷史建築及三級歷史建築。上一篇為大家介紹過的楊侯古廟,擁有超過三百年歷史,而大澳的關帝古廟,更早於明朝已建成,為大澳歷史最悠久的廟宇。 Read more

第一站帶大家到已經超過三百年歷史的楊侯古廟。楊侯古廟建於康熙三十八年(1699年),比大家較為認識、位於九龍城的侯王廟還早三十一年建成,現為法定古蹟。盡管此古廟曾進行多次翻新工程,但原有的格局面貌仍能被保留下來,屋脊上及廟內的石灣陶瓷公仔及木雕等建築裝飾,雕工精巧,廟內更保存有多件歷史文物,實為罕見,十分值得欣賞及考究。 Read more

何東夫人醫局糅合了本地中式建築特色及西方的藝術與工藝建築風格。帶有「藝術與工藝」特色元素的建築在香港較為罕見。何東夫人醫局不但有其歷史價值,也有有文物建築價值。但願在活化計劃過後,醫局仍能保持其原真性,令更多市民看見它的價值。
>> 繼續閱讀
相信大家對何東這個名字並不陌生,作為香港殖民時代早年數一數二的歐亞裔商人,香港有不少建築都以何東命名。而在偏遠的上水古洞,我們亦可以看見它的蹤影。何東夫人醫局位於古洞街市旁,是由何東爵士捐款及以何東夫人命名。
>> 繼續閱讀
1938年至1960年期間,學生都在仁華廬上課。其後,因附近的信義學校停校,加上學生人數漸增,仁華廬的運作開始變得艱難。村民後來成功爭取興建校舍。學校在1960年落成,村民為紀念仁華廬當年辦學的歷史便加上「愛華」二字,成為了今天的「古洞公立愛華學校」。
>> 繼續閱讀
相信對古洞略有認識的人對愛華學校都不會感到陌生,但你又知道他的前身是什麼嗎?其實愛華學校已經是第三代校舍,最早期的校舍要追溯到於1933年建成的仁華廬大宅。
>> 繼續閱讀
古洞,位於上水以西、落馬洲以東南,一個遠離城市的地方。或許不是早些年的新界東北發展計劃,大家也未必聽過這條歷史悠久的村落。而這條隱逸、自給自足的村落裡,也有不少被人遺忘的歷史建築,見證著古洞過往的歷史。惟隨著發展計劃,它們或面臨被清拆的命運。
>> 繼續閱讀
聖母無原罪主教堂位於半山堅道,擁有約130年歷史,現為一級歷史建築。若大家由地鐵站步行至此的話可要行經長長的斜坡。但可以一睹座堂的壯麗及裡面別具特色的彩繪玻璃窗,一定不枉此行。
>> 繼續閱讀
1894年香港鼠疫在太平山區肆虐,而為了阻止瘟疫蔓延,在深水埗的客籍居民便從惠陽迎請三太子(哪吒)來驅邪鎮妖。神奇的是,當他們供奉神像出巡後,深水埗區的瘟疫便停止了。後來當地居民於1898年集資興建三太子廟以作紀念。
>> 繼續閱讀
位於羅便臣道15號這幢戰前豪宅已有70年歷史,相信大家對其認識可能止於數年前的遺產爭議,但其實它背後的歷史亦很值得我們重視。
>> 繼續閱讀
或許大家對九龍城的「侯王道」不會陌生,在侯王道附近更有一座規模不小的侯王廟。但其實遠至東涌,我們亦可發現其足跡。而他的出現原來與疫症有關。
>> 繼續閱讀
每逢農曆年初二的車公誕,新界鄉議局主席都會到沙田的車公廟為香港來年運程求籤,假如大家都有到訪過沙田的車公廟,心中或許會有一個疑問,為何新建的車公廟後方,竟然還保留着一座車公古廟?答案或許與一場瘟疫有關。
>> 繼續閱讀
仙慧庵是一座兩進三開間的青磚建築。所謂兩進即是一進門先是一個小院,小院的北面會有一個小門,進入小門後才會到達屋子的正院。而三開間則是指正廳左右各有一間廂房。
>> 繼續閱讀
沿著河上鄉排峰路步行大約十分鐘,你會發現右方出現了一幢由青磚牆建成的建築——仙慧庵。根據仙慧庵正門上的牌匾所記載,該庵堂建於民國八年(一九一九年)或之前。
>> 繼續閱讀
在洪聖古廟的旁邊,有一座遷來的古廟,名位排峰古廟。此古廟原址為村北的排峰嶺,1937年就因為政府收地興建羅湖兵房而需要遷到現址,廟內兩側飾有十八羅漢圖。排峰古廟原來是供奉觀音,而現時就主要供奉佛祖、金花娘娘及韋陀菩薩等神祗。
>> 繼續閱讀
位處河上鄉的村口,有古廟兩所,其一是屹立超過三百年的古廟—洪聖古廟。提起洪聖,主流的說法都指他是南海的海神,即是廣東所流傳的「火神」祝融之說。在隋朝的時候廣州出現第一所南海神廟,後來歷代皇帝為了拉籠南方人,就不斷對神祗進行加封,洪聖就是其中一位,民間最後稱他為「廣利洪聖大王」。
>> 繼續閱讀
走進河上鄉,第一座要介紹的建築當然是這座被列為法定古蹟的傳統祠堂—居石侯公祠,其三進兩院式的設計,規模之大在香港甚為罕見,再加上在建築裝飾和用料上都別具匠心,絕對值得大家細看。
>> 繼續閱讀
在新界古洞的東北,鄰近雙魚河、塱原濕地一帶,有一條建立在河道之上的鄉村,先人取其名為河上鄉。現時的河上鄉被納入為侯約鄉之中,整條鄉村都是以姓侯的氏族為主,即新界五大氏族之一。
>> 繼續閱讀
繼早前介紹的舊尖沙咀火車站遺蹟的百年羅馬式石柱後,有關舊九廣鐵路其實還有另一個重要的建築,就是位於尖沙咀碼頭對開的鐘樓。
>> 繼續閱讀
保留及移置古舊建築的石柱這個做法,似乎不限於早前向大家介紹過舊尖沙咀火車站的麻石支柱。大家到赤柱,除了把注意力及目光盡放在具有維多利亞時期色彩的美利樓外,可否留意到旁邊還有一整列的「同昌大押」石柱?
>> 繼續閱讀
九廣鐵路連接何文田及尖沙咀站之間其中一段路軌被拆卸後,該地段後來開闢為公園,1983年啟用,因為適逢市政局成立一百週年而命名。附近有一座長形噴水池,旁邊的六個多立克式圓型石柱就曾是舊尖沙咀火車站建築的一部分,被安置於此。
>> 繼續閱讀
在堅尼地城巴士總站附近,除了為大家介紹過附近有一塊維多利亞城界石外,不知大家有沒有留意到旁邊還豎立著一塊拱形牌坊及奠基石。這也是與以前香港傳染病相關的一個重要遺蹟,於二十世紀初救治了不少傳染病病患者的生命——這就是東華痘局。
>> 繼續閱讀
廣福義祠座落在太平山街與磅巷交界,原址建於1851年,至今已有近一百七十年歷史,現被列為二級歷史建築。今日大家所見到的,不再是以往被形容為「人間地獄」的模樣。在東華醫院接管廣福義祠之後,廣福義祠已回復為原來的廟宇。後來1894年太平山區發生鼠疫,政府「洗太平地」期間,廣福義祠同時進行重建。近年,東華三院亦有為變得殘舊的廣福義祠進行復修,紅牆上極具特色的「勝地」二字已不復見。
>> 繼續閱讀
香港開埠初期,大量離開別井的華人聚居在太平山街,居住環境擠逼,以致公共衛生問題十分嚴重;而客死異鄉的華人,不少都未能回運回故鄉安葬。約一百七十年前,為了令這些亡魂得以安息,太平山街曾經有一個地方是用作協助華人解決生前死後的問題,但後來被稱為「人間地獄」,這個地方就是「廣福義祠」。
>> 繼續閱讀
上篇就和大家提及到位於上環細菌學檢驗所的前世今日,而這座優雅的紅磚建築上,既有荷蘭式山牆、古典立柱、中式簷瓦,數種不同的建築風格匯聚起來,構成這座愛德華時期中西合璧的細菌學檢驗所。
>> 繼續閱讀
最近武漢肺炎疫情令全城人心惶惶,但在一百多年前,令人聞之色變的卻是一場鼠疫。太平山街鼠疫以及後來的洗太平地,相信大家也略有所聞,亦在因如此,太平山區出現了一系列與醫療服務相關的建築及設施。我們今天所見的香港醫學博物館,當時則肩負重任,起初只是對流行細菌病患作專門研究,期後更協助培植疫苗。
>> 繼續閱讀
短短兩個多月疲症的蔓延,大概已經足以令各位香港人感受到生命的可貴、疫症可怕。今日假如經過太平山街的卜公花園,門前豎立着一塊紅色的碑石,記載了香港開埠初期,在太平山街就發生過不太平的事,是一場摧殘了不少人生命的疫症——鼠疫。
>> 繼續閱讀
舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉輾成為康樂用的渡假村。誰又會想到經2003年的沙士之後,這座重要的歷史建築又將變成隔離營。
>> 繼續閱讀
今時今日,要保護自己和家人就需要有口罩,而諷刺地每一個口罩都是得來不易,有黑心的商人抬價發災難財,同時亦有商家做好本分,正常供貨。個人護理用品連銷專門店「屈臣氏」相信是各位數日來的所到之處,到底這家立足香港179年的大藥房是如何走到今日?
>> 繼續閱讀
今日是年初二,按照以往傳統鄉議局主席都會到沙田的車公廟為香港求籤祈福,而今年所求得的九十二籤是中籤,籤文是「人生何在逞英豪,天理人情只要公;天眼恢恢疏不漏,定然作福福來縱。」籤文內容是否靈驗就留待各位自己解讀,反而阿蹟今日想介紹這位香港守護神。
>> 繼續閱讀
西貢墟天后古廟及協天宮位於香港新界西貢區西貢市中心普通道,它與一旁的協天宮並非同時間建成,卻緊接在一起。二零零九年,天后廟與協天宮證實被列入為二級歷史建築,至今由「西貢街坊值理會」管理。
>> 繼續閱讀
在九大石刻中,蒲台島石刻為早期被發現的新石器時期石刻。「蒲台石刻」,又稱「摩崖石刻」,位處南氹石壁之上。早在石刻被正式發現前,島上的漁民間就有關於蒲台島石刻的傳言,據說石刻之所以能在1960年被學者發現,全賴有漁民的提示,但此點就無法考證了。蒲台石刻位處香港最南端,推算有3,000年的歷史。
>> 繼續閱讀
東龍洲,又稱東龍島,為西貢區最南端的島嶼,因位處佛堂門的南端,古時亦有南佛堂之稱。而東龍洲亦有石刻被保存下來,此石刻更是本地最早有文獻記載的石刻。
>> 繼續閱讀
石刻與甲骨文不同,大部分缺乏文字的描述和記載,令人難以理解當中的含意。但石刻的意義,不單止是數塊有雕刻圖騰的石塊,更重要的是印證了當時有先民聚居和活動,而且按石刻的紋理和圖騰,亦可推測當時的先民可能已經出現對神明或自然等的祟拜。香港就有八處歷史超過千年的古老石刻得以保留下來,接下來要為大家介紹的便是黃竹坑石刻。
>> 繼續閱讀
鹽田梓有著獨特的文化及歷史價值,為期三年的「鹽田梓藝術節」計劃,由文化葫蘆擔任策展團隊,除了通過導賞介紹當地文化、古蹟、歷史以外,還會加入藝術的元素,邀請本地藝術家及年輕人與鹽田梓村民共同創作,設計一些藝術作品及藝術裝置,讓大家多元的角度體驗及了解到鹽田梓的獨特面貌。
>> 繼續閱讀
天主教傳教士於1841年到香港傳教,而鹽田梓村亦被喻為天主教在香港最早發源的地方之一,此可追溯至1864年,宗座外方傳教會會士和神父(Fr, S. Volonteri)及柯神父(Gaetano Origo)到訪鹽田梓,向當地村民傳道,講解天主教的教義。1866年的秋天至聖誕節期間,村內共有40名村民領洗;直到1875年,鹽田村所有村民領洗,可謂當時已成為「天主教教友村」。

>> 繼續閱讀
西貢鹽田梓村所有村民都信奉天主教,因而此村又被稱為「教友村」。而村內有座聖若瑟小堂,見證了鹽田梓村天主教的文化及歷史。在2006年5月7日,聖若瑟小堂獲聯合國教科文組織頒授亞太區文化遺產優良獎,政府亦於2010年確定聖若瑟小堂為二級歷史建築,進一步肯定這個文化遺產的歷史價值。
>> 繼續閱讀
鹽田梓、又稱鹽田仔,距離西貢市中心約二十分鐘的船程,整體面積少於一平方公里。然而,這個小小海島的意義並不在於它的面積,當中的文化和歷史價值絕對值得當代人去發掘和認識。適逢為期三年的鹽田梓藝術節開辦,或許這是一個機會讓大家認識這個二百多年前的產鹽重地、香港天主教發源地以及聯合國教科文組織的亞太區文化遺產保護獎的得獎地。
>> 繼續閱讀
要詳細認識茶果嶺,就要由九龍十三鄉開始說起。這十三條具一定規模的鄉村全盛時期是1960年代,範圍由最左的沙埔、衙前圍、竹園去到茶果嶺和鯉魚門等,亦即是今日大家所稱的東九龍地區。其歷史最早可以追溯至宋朝,當時已有先民在此地區,建立了大大小小的村落,並在近代數次的戰爭接收難民,把附近一帶的山地和農地一一發展,形成今日大家所認識的九龍十三鄉。
>> 繼續閱讀
茶果嶺村的第一站,入村之前當然先帶大家打個招呼,到茶果嶺天后廟拜拜神。茶果嶺天后廟現時被列為三級歷史建築,原先的天后廟於清朝道光年間由觀塘的居民合資,並由官府監督興建而成。雖然現在大家看到的天后廟,是經過多次重建及搬遷後的模樣,但其獨特的建築風格和歷史價值依舊存在。
>> 繼續閱讀
茶果嶺村位於油塘與藍田之間,偷安於煩囂城市中的一隅,是香港九龍為數不多的一個村落群。行政長官林鄭月娥女士在今年的施政報告中提出,擬清拆茶果嶺村重建作市區發展。雖然茶果嶺村繁榮的光景不再,但其擁有過百年的歷史,見證著香港早期的採石業的發展,至今仍有多個歷史建築、非物質文化傳統遺留至今。面對市區發展,茶果嶺村這條碩果僅存的村落是否終需被淘汰?
>> 繼續閱讀
大埔文武廟無論是建築還是歷史價值都相當珍貴,既標誌創立太和市的盛擧,而廟宇本身亦是新界區內一所主要的廟宇,故此被率先列為新界的第一座法定古蹟。
>> 繼續閱讀
正是風雨飄搖之時,本想以人力解決問題,但最後卻發現許多事情都是無能為力,這種情況自古皆然。古人面對如斯處況,「盡人事」固之然重要,但同時亦會「聽天命」,求神明的保佑,而今人又有何寄託呢?
>> 繼續閱讀
就在昨日的尖沙咀的遊行中,警方的水炮車向著清真寺的門外噴射藍色的水炮,本應潔白無瑕的寺廟,卻染上了一層不明所以的藍色。
>> 繼續閱讀
上一篇為大家介紹了舊蒸汽火車頭及柴油電動機車,這次就為大家介紹鐵路博物館內展出的六架歷史車卡,一同見證火車車廂不同年代的轉變;亦為大家介紹一下當年的鐵路設施,看看以前香港鐵路從前是如何運作。
>> 繼續閱讀
在香港鐵路博物館中,除了中國式的火車站大樓極具特色之外,館內更擺放其他歷史價值甚高的舊蒸汽火車頭、柴油電動機車、六架火車車卡,以及鐵路檢查車及號誌臂等設施,見証香港鐵路的發展歷史。
>> 繼續閱讀
上篇就為大家概括地介紹了九鐵的前世,這條連接香港九龍以及廣州市的城際鐵路是有分為英段以及華段,位處殖民地時期香港境內的一段,理所當然地就是屬於英段。1910年時,英段的九鐵最初只有35.4公里長,沿線的車站中,就有舊大埔墟火車站是以傳統中式建築的風格設計。這個車站在1983年結束營運後,就被列為法定古蹟,並且改建成鐵路博物館。
>> 繼續閱讀
往事總是令人回味,曾經是香港人最主要的公共交通工具的港鐵,在2007年12月2日之前,香港的鐵路路線分別是兩間鐵路公司營運——九廣鐵路公司以及地下鐵路公司。而要了解這條令香港人愛恨交織的鐵路,就要先由1906年逐步建立的九廣鐵路說起。
>> 繼續閱讀
雖然終審法院大樓不作開放,內部已進行改建,然而被列為法定古蹟的大樓外部建築極具特色,採用新古典主義建築風格,值得花時間慢慢欣賞。也許明天就是個好時機,一同前往該區順道留意一下!
>> 繼續閱讀
或許於過去數月的週末,大家不時會經過、停留於此歷史建築附近,卻甚少關注它的存在。它位於香港中環昃臣道、添馬公園旁邊,擁有超過一百年歷史,外部於1984年被列為法定古蹟——它便是終審法院大樓。希望尋蹤覓蹟介紹過此建築後,大家亦能跟隨阿蹤、阿蹟一同於週末再次到訪此處。
>> 繼續閱讀
饒宗頤文化館被列為三級歷史建築,其後參與第一期活化歷史建築伙伴計劃,於2009年起開於進行保育及活化工程,復修過程盡量保持原貌。文化館於2014年正式全面開放,致力弘揚中華文化。在經歷過多番迴異的用途更改後,饒宗頤文化館現時的面貌又變成何樣呢?
>> 繼續閱讀
饒宗頤文化館主要留有荔枝角醫院的外觀,除了受損嚴重的部分在活化保育過程中被更換外,原有的紅磚、瓦頂等建築部分都得以保留,讓大家可以欣賞到此紅磚牆建築群的原貌。
>> 繼續閱讀
上一篇為大家介紹到饒宗頤文化館的發展歷史最初分別為深水埗關廠、華工屯舍及檢疫站。其後,此紅磚建築群更多番改用作不同的用途。現在繼續為大家介紹饒宗頤文化館在化身為檢疫站後的歷史故事。
>> 繼續閱讀
在美孚,一個紅磚建築群安在一隅,被翠綠環抱著,寧靜優雅。已建成百餘年,饒宗頤文化館之處的用途曾因應需求進行多番更變,先後成為海關分廠、華工屯舍、檢疫站、監獄、病院和療養院等,極具特殊的歷史意義,見證了香港的地區史,是為充滿歷史文化氣息的一座珍貴建築。饒宗頤文化館現被列為三級歷史建築。
>> 繼續閱讀
適逢農曆七月,來到大澳古蹟遊的最後一站,便帶大家來到大澳人稱「等死俱樂部」的歷史建築——大澳慈善方便院。或許位於人煙罕至的山腳一處,加上其以往死亡氣息為重的背景故事,以致大部分澳洲居民都覺得方便院的環境陰森恐怖,對這個地方非常忌諱。村內更有流傳過不少靈異故事,稱有人聽到或看到怪聲怪影。
>> 繼續閱讀
在大澳的另一面,石仔埗街渡輪碼頭旁的小山丘上,有一座樓高兩層、具有殖民地色彩的建築物——大澳文物酒店。置身其中,遠眺一望無際的環海景色,感覺仿似到了外國一樣。酒店前身為舊大澳警署,建於1902年,至今已有117年歷史,現被列為二級歷史建築。
>> 繼續閱讀
堪稱人傑地靈的黃大仙,有祠一座名為赤松黃大仙祠,又稱嗇色園黃大仙祠,以其靈驗而廣為人知,香火鼎盛而聞名,前來祈福問卜的信眾不計其數。這座由嗇色園管理的廟宇建築群,建於1921年,2010年5月被列為香港一級歷史建築。
>> 繼續閱讀
街和吉慶後街為大澳的主要街道,有傳統的村屋及士多、店舖,不少遊客會到此品嘗地道小食,或於咖啡店坐一坐,感受一下大澳的悠閒愜意,將步伐放慢下來。然而,這兩條街道還有很多歷史悠久的建築,值得大家留意,其中三座更受獲評級,現在就為大家介紹吉慶街46號、48號的戰前唐樓,還有位於吉慶後街的石麟閣及永慶火油倉。
>> 繼續閱讀
大澳除了有楊侯古廟,主要還有三座較居民重視的古廟,分別為關帝古廟、天后古廟及洪聖古廟,而位於吉慶後街的關帝古廟和天后古廟則相鄰而建,分別被列為二級歷史建築及三級歷史建築。上一篇為大家介紹過的楊侯古廟,擁有超過三百年歷史,而大澳的關帝古廟,更早於明朝已建成,為大澳歷史最悠久的廟宇。
>> 繼續閱讀
第一站帶大家到已經超過三百年歷史的楊侯古廟。楊侯古廟建於康熙三十八年(1699年),比大家較為認識、位於九龍城的侯王廟還早三十一年建成,現為法定古蹟。盡管此古廟曾進行多次翻新工程,但原有的格局面貌仍能被保留下來,屋脊上及廟內的石灣陶瓷公仔及木雕等建築裝飾,雕工精巧,廟內更保存有多件歷史文物,實為罕見,十分值得欣賞及考究。
>> 繼續閱讀
提起香港著名的漁村,想必大家映入腦中的一定有大澳這個地方。那裡保留有早期香港漁村古樸的風貌,尤是最具特色的棚屋,更是大澳漁村的標誌。接下來,尋蹤覓蹟不帶大家買蝦醬,不看中華白海豚或爬龍舟,而是帶大家走一趟另類的大澳古蹟之旅。
>> 繼續閱讀
先前提及過,華人報業其中一個發源地便是香港島中區。於八、九十年代,有很多報社早期的辦事處都設立在此。必列啫士街街市現活化成香港新聞博覽館,十分能反映此地區相關的歷史。除了在美國華盛頓所設立的Newsuem外,若算以新聞為主題的博覽館,香港新聞博覽館便是亞洲的首座。
>> 繼續閱讀
育必列啫士街街市方面,屬德國「包浩斯」風格的建築原貌被保留下來,對於建築的結構沒有作太大改動,最具特色的水磨主樓梯、宰雞房、舊灶頭、窗戶的石屎橫欄及底層部分街市原貌亦被依然存留。
>> 繼續閱讀
於上年年底,位於香港島中環必列者士街2號的香港新聞博覽館正式開幕,為亞洲首座以新聞為主題的博覽館,向公眾介紹香港由1841年開埠以來,百年間報業及新聞業的發展和變化。
>> 繼續閱讀
想必大家「甘棠第」都會有幾個疑問,首當其衝自然就是如何令到一所百年的大宅保持20世紀初的原貌,其次就是「甘棠第」因何會被發展成孫中山紀念館,到底何氏家族與孫中山先生有過怎樣的淵源?接下來阿蹟就為大家一一解答。
>> 繼續閱讀
「甘棠第」光從外部看就足以感受到二十世紀初豪宅的華麗和氣派,這所混合了數種西方古典風格的建築,內部的裝飾和設計絕對稱得是上當年首屈一指的豪宅,接下來就帶大家一覽「甘棠第」的內部。
>> 繼續閱讀
「甘棠第」作為首座華人在太平山上所建的府第,無論是設計還是建築材料上都有不少過人之處,充滿展現了當代初豪宅的氣派和典雅。這座愛德華時期的紅磚建築,混合了數種西方古典建築風格,雍容華貴且極具時代的特色。
>> 繼續閱讀
太平山,在開埠以來一直都是香港的象徵,時隔百多年,住在此處的人仍然非富則貴。而在1904時,這個以華人為主要人口的地方存在着一條《山頂區保留條例》,禁止華人居於太平山上,一直實施至1946年。凡事皆在例外,打破這條條例的人名為何甘棠,他在1914年於中環半山衛城道興建了一座四層高大宅,名為「甘棠第」。
>> 繼續閱讀
「油街實現」,位於香港北角12號,於1908年建成,是一所二級歷史建築。其前身為香港皇家遊艇會會所,但今天因為填海的關係,的確令人難已想像這片草皮曾經作為遊艇停泊處。反之,今天的油街12號已搖身一變成一個名為「油街實現」的藝術空間。
>> 繼續閱讀
【#尋幽探秘:林邊屋的復修工程】 林邊屋於1998年被評為二級歷史建築,後來政府及漁農自然護理署在接管林邊屋期間,曾進行大規模復修及活化工程。對於這些歷史悠久的建築,復修期間必然會遇到不少難題,林邊屋外牆上的紅磚便是其中一個最為艱辛的復修項目。
>> 繼續閱讀
林邊屋,位於大潭郊野公園附近,大家沿著柏架山道自然徑走至山腰位置,便會找到隱藏於林陰深處、有近百年的建築——「紅磚屋」。
>> 繼續閱讀
東涌小炮台,現為法定古蹟,位處馬灣涌村上的石獅山,距離有「東涌所城」之稱的東涌炮台約一公里。假如今日到訪此處,可見的就只有一處直角形的圍牆和一望無際的海景,到底昔日守護大嶼海峽的東涌小炮台因何而建,又為何會被荒廢,接下來就帶大家一同尋蹤覓蹟。
>> 繼續閱讀
上篇就為大家介紹了香港唯一古城—東涌古城建成的前世今生,南宋淳熙年間建成的城牆,到了清朝就被清軍大鵬協水師營加以利用,成為軍事重地。當年的炮房以及古炮都一一保留下來,接下來阿蹟就為大家逐步了解這座古城的構成,到底當中有何特色。
>> 繼續閱讀
說到香港的古城,大家或第一時間想到九龍寨城。九龍寨城早已拆卸,但香港其實還現存一個歷史更悠久的古城,便是遠在香港北大嶼山的東涌古城,而兩者更是有聯繫的。若提及到東涌古城的歷史,更可追溯至十二世紀初的南宋淳熙年間。
>> 繼續閱讀
要復修一件文物,從來都需要付出極大的努力;而要重現一件百年古蹟的原來面貌,就更加舉步為艱。大家今日看到伯大尼修院風光的表面,其實背後是經過前人一番努力,才能有如斯的景象。現時被列為法定古蹟的伯大尼修院,2008年獲頒發聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎以表揚其復修工程,到底當中的復修工程面對何種困難,一眾前人又是如何克服?
>> 繼續閱讀
要知道伯大尼為一修院,前身更是一所供海外傳教士休養的療養院,自然就有教會在背後支援,到底這座百年的法定古蹟最初是出於何種原因而被建立,「巴黎外方傳教會」又是何方神聖呢?
>> 繼續閱讀
經歷過殖民地時期,香港有為數不少的教堂保留下來,但數到以新歌德式建築風格建成的教堂,香港就只有位於薄扶林村的伯大尼修院。到底新歌德式的建築有何特色,又是如何辨別,接下來阿蹟就為大家一一拆解。
>> 繼續閱讀
在浪漫淒美的電影《星願》中,就以這樣一座的西式建築作為拍攝的場景,亦是洋蔥頭和秋男相遇相愛的地方。電影之中,伯大尼是一所醫院,而現實這個地方就曾經是數千名異國傳教士靜養的地方。
>> 繼續閱讀
雖然虎豹別墅被閒置多年,卻因此建築都未受到太大的改動,保留有原本的外貌。而在活化工程期間,建築的外牆、內部裝潢都以1930年代的面貌復修,保存別墅的真確性。
>> 繼續閱讀
虎豹別墅為胡文虎的私人別墅,以往不作開放,大家對此別墅未必有太大印象。但對那標誌性的七層白塔或必留有記憶。萬金油花園對部分香港人來說,可算是昔日的共同回憶。
>> 繼續閱讀
虎豹別墅於1933至1953年由「萬金油大王」胡文虎建造,以胡文虎、胡文豹命名,為其家族的私人別墅。虎豹別墅旁本建有萬金油花園,亦曾公開給公眾使用及參觀,後來於1990年代被拆卸。虎豹別墅由2001年起空置,於2009年被評為一級歷史建築,2011年加入了第三期活化計劃,直至今年四月一日,虎豹別墅終於重新公開給公眾參觀。
>> 繼續閱讀
猶太人最早記錄於1843-44年到港。於1844年,猶太裔的沙宣家族(Sassoon)為其公司沙宣洋行在香港建立分部,開始不少猶太人來港為其公司工作,香港的猶太人社區開始慢慢形成及擴大。而直至今天,香港現時大約有五千名猶太人在港居住,不少以往對香港十分有貢獻的比理羅士(Belilios)及嘉道理(Kadoorie)等家族成員亦有埋葬於此。
>> 繼續閱讀
猶太墳場,位於山光道13號,建於1855年,後於1858年,土地正式獲得港英政府的租契,以用作埋葬於香港死亡的猶太人。後來於1904年,墳場獲得亦為猶太裔的港督彌敦爵士批准,擴建至現時墳場的東南面,再沿山坡加建了數層。
>> 繼續閱讀
上回向各位介紹到赤柱郵政局為最古老並仍在運作的郵局,而香港其實還有一座歷史更悠久的郵政建築——舊灣仔郵政局,新灣仔郵政局建成後,舊灣仔郵政局不再提供郵政服務,後來被環境保護署改作「環保軒」,以另一種方式繼續活現於大家眼前。
>> 繼續閱讀
早前在介紹郵筒的文章中,有提及到赤柱郵政局是香港現存最古老及依然運作的郵局。赤柱郵政局於1937年建成,經過多年運作及翻新後,赤柱郵政局早已與原貌不同。後來赤柱郵政局於2007年8月進行大型修繕工程,重塑了郵局昔日的風貌。
>> 繼續閱讀
香港現時總共有1,148個郵筒,當中有63個屬殖民地時期、至今仍在服役的舊郵筒,其中4個不帶英國皇室標誌。至於已經退役的殖民地時期郵箱,就有五個未被髹上綠色油漆並保存下來,分別位於香港歷史博物館、香港郵政郵展廊以及赤柱郵政局外牆作展示之用。
>> 繼續閱讀
隨住通訊的發達和智能電話的普及,大家或許已經不需要使用郵筒寄信。但在上兩個世紀前,香港日常通訊都依賴著郵政的服務。現在香港仍有1150個郵筒,原來墨綠色的筒身曾是鮮紅一片,而蜂鳥的香港郵政標誌,昔日亦本是英皇或女皇的標誌。
>> 繼續閱讀
怡東酒店在2019年4月進行重建,但由怡和集團管理的怡和午炮就仍然得以保存。每日的正午時份,在銅鑼灣告士打道海傍,都會有來自怡和午炮如雷貫耳的一聲巨響。午炮的建成年份已經無從考究,但這項堅持了百多年的傳統仍是可以追溯到1850年代的怡東洋行。
>> 繼續閱讀
於2005年,亞洲協會香港中心(亞協)獲得政府批准,以一千元港元租借域多利軍營所附屬的軍火庫作為永久會址,同時進行保育及活化工程。復修工程期間,工作人員發掘出四支大炮及六座海軍界石,它們現均存放於軍火庫上區。
>> 繼續閱讀
昔日域多利軍營所附屬的軍火庫亦同樣被保留下來,是亞洲唯一現存的英殖民地時代的完整軍火庫遺蹟。軍火庫現位處於正義道9號,鄰近香港公園法院道入口的對面。軍火庫共有四座建築物,分別由1843年至1930年代落成。軍火庫於2012年正式改為亞洲協會香港中心(亞協)的新會址。
>> 繼續閱讀
續上回,除了蒙高瑪莉樓外,香港公園範圍外還有另一幢軍事建築—羅拔時樓(Roberts Block)。羅拔時樓位於堅尼地道42A,大約建於二十世紀初期,最初名為Married Quarters 'E' Block。
>> 繼續閱讀
除了近日介紹位於香港公園內的幾幢軍事建築物外,位於香港公園範圍外都有數幢極具歷史價值的軍事建築,其中包括位於堅尼地道42B的蒙高瑪莉樓(Montgomery Block),大約建於二十世紀初期,有著濃濃的英倫復古之味道,今為「母親的抉擇」之辦公室。
>> 繼續閱讀
香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers' Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀念中東英軍司令部總司令魏菲爾(Archibald Wavell),而將大樓重新易名為Wavell Block。
>> 繼續閱讀
在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。
>> 繼續閱讀
茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已表露它本屬於殖民地時期供英國人所用。
>> 繼續閱讀
又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。
>> 繼續閱讀
泰康圍位於錦田公路側錦田街市後方,跟吉慶圍同樣於明憲宗成化年間、由鄧氏原居民興建,亦是由普通一條鄉村演變成圍村。泰康圍的主道走到盡頭便是神廳「慶福堂」,而門樓後來於1986年曾進行重修,上方有一塊以小篆書寫著「南陽華裔」的石匾。
>> 繼續閱讀
除了眾聖宮被列為二級歷史建築物之外,永隆圍還有一座建築物被列入三級歷史建築物,它便是耕心堂。耕心堂位於圍村對面的一條小路內,是於1880年代由鄧耕心所興建的鄧氏私塾,即是以傳統的「卜卜齋」形式教學。
>> 繼續閱讀
相信如果大家曾窺探一下永隆圍的圍門,都一定會留意到,圍門處保存有不少功名牌匾。那些功名牌匾不一定屬永隆圍的居民,但中舉之人皆為鄧氏族人。
>> 繼續閱讀
介紹完吉慶圍後,接下來尋蹤覓蹟繼續帶大家到訪位於附近的永隆圍。永隆圍由新界原居民鄧洪儀的孫兒鄧紹舉於明朝成化年間(1465-1487)建成。跟吉慶圍一樣,圍牆亦是後來康熙年間因盜寇猖獗,由鄧瑞長與鄧國賢加建而成。
>> 繼續閱讀
每逢提起吉慶圍,相信最廣為人知的定必是鐵門事件。1899年4月,英政府初接管新界時,錦田村民不知道清政府與英國訂有租借條約,不甘被英政府佔據、怕失去家園,而據守吉慶圍。吉慶圍之村民最後關閉鐵門,以圍牆和護河抵抗。最後,英軍就以重炮射擊鐵門,攻入圍內。英軍於當時佔領吉慶圍後,拆下鐵門並運送到英國作戰利品。
>> 繼續閱讀
上回提到吉慶圍的古老圍牆,今天就說一下裡面的結構和建築特色。
>> 繼續閱讀
香港,一個現代化、摩天大廈林立的石屎森林,似乎就只有一種繁囂之感。但走進新界的圍村群,頓時就有種古意盎然的感覺了。今天就為大家介紹一下香港的圍村。要考究具歷史價值的古圍,位於錦田的「吉慶圍」必定上榜。
>> 繼續閱讀
據目前的文獻和實地考察,我們實際只能明確知道曾經有7塊的界石存在,而其中一塊位於馬已仙峽道的界石就因為人為的原因而不知所蹤。按照現存的界石位置,其實仍可推斷當時維城的邊界皆為山邊,而界石所圍繞的「四環九約」,就分別被港英政府發展成不同功能的中心。
>> 繼續閱讀
提起維多利亞城界碑,自然就與「四環九約」扯上密不可分的關係。「四環九約」的系統自1857年開始使用,直至二次世界大戰時才停用,當中亦經歷過數次的修訂。「四環」中的環,有粵語「環頭」之意,而「九約」中的約有區域的意思,但就並非一個固定的地域概念,甚至由早期的七約演變成後來的十一約。
>> 繼續閱讀
提起維多利亞,大家第一時間或許會想到維多利亞女皇、維多利亞海港等,但原來昔日的香港,就曾經有一個地方是以數塊名為界碑(City Boundary Marker或City Boundary Stone)的石塊圍繞,而在這數塊界碑之內的範圍,就是維多利亞城,亦即是當時的「四環九約」。
>> 繼續閱讀
古墓於1988年12月被列為香港法定古蹟,正式受古物古蹟條例保護,永久保存。康樂及文化事務署的文物修復組亦會定期到古墓進行測檢工作,以確保古墓的狀況完好。
>> 繼續閱讀
李鄭屋古墓以磚塊砌成,磚塊為長方形,平均長40厘米、闊20厘米、厚5厘米,質地堅硬,顏色帶紅偏灰。有部分墓磚上刻劃有文字或花紋,花紋共有十多種,多數圖案以菱形及輪形構成,有些為動物形象的簡化線條。
>> 繼續閱讀
由於在李鄭屋古墓內未尋得任何棺木或骸骨,對於古墓的主人身份已經無從稽考,經過六十年多的時間依舊是個謎。
>> 繼續閱讀
眾學者根據古墓的結構設計、砌磚及出土文物進行年代推論,相信李鄭屋東漢古墓建於東漢年間。
>> 繼續閱讀
來到最後一站有關死亡、埋葬的古蹟,尋蹤覓蹟就帶大家到年代較為久遠的李鄭屋東漢古墓作為這此專題的完結。
>> 繼續閱讀
以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。
>> 繼續閱讀
當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。
>> 繼續閱讀
赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。
>> 繼續閱讀
接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷史建築物。
>> 繼續閱讀
天主教聖彌額爾墳場內有眾多信奉天主教的城中名人下葬於此,例如香港首位樞機胡振中、著名女演員林黛、穆若瑟神父等等。
>> 繼續閱讀
聖彌額爾小堂始建於1868年,位於墳場西面,為悼念於1867年去世的宗座監物盎蒙席(Fr. Luihi Ambrosi)而建成的,主要供教徒用作舉行安息神等教會禮儀。聖彌額爾小堂後於1916年改建成現貌,於2009年被評為二級歷史建築。
>> 繼續閱讀
來到本月墳場專題的第二個地點,就是另一個位於跑馬地的天主教聖彌額爾墳場。此墳場亦擁有170年歷史。1848年,香港政府撥出跑馬地部分土地給天主教會建立墳場,內有2萬3千個墳墓,供教友、慕道者及神職人員長眠於此。墳場於1990年代已被葬滿,現已甚少有新下葬的墳墓。
>> 繼續閱讀
既有百多年歷史,香港墳場安葬有不少過往名人。現在就抽列幾個墳墓,介紹一下安眠在泥土下的壯魂烈士。
>> 繼續閱讀
香港墳場有三座從別處移至的紀念碑,都是為了紀念香港一些歷史事件而建成的。這些石碑用以花崗石雕造,因外型似筆般上窄下寬,而被稱之「石筆」。它們本分別置於香港不同地方,亦曾成為該地區的地標,後來因應地區規劃被移至香港墳場。
>> 繼續閱讀
香港墳場為花園式墓園,環境古樸清幽,郁葱的草木滿山遍野,內更設有聖堂和噴泉。伴有不少天使雕塑,逝者下葬於此,亦能安穩長眠。
>> 繼續閱讀
位於跑馬地的香港墳場,於1845年正式啟用,至今已有超過170年的歷史。促成此墳場建成的原因,是由於當時有不少遠赴到港參與鴉片戰爭的英軍,因無法適應炎熱潮濕的天氣,而患上熱症;再加上部分英軍居住在跑馬地,惟該地一帶蚊患嚴重,以致瘧疾猖獗。兩項因素導致在港英軍死亡率十分高,故當時港府必須盡快安排埋葬他們。鑑於跑馬地不適宜居住,於是便於該地開闢為墳場。
>> 繼續閱讀
華人社會一向忌談死亡,面對死亡亦有諸多禁忌,有關的接觸都是不吉利、或會帶來霉運。尤是墳場,除了特定節日會前往拜祭先人外,相信大家都甚少進入。對墳場的既定印象,再加上人煙罕至,更令墳場似是蒙上詭異陰森的色彩。然而,墳場除了能教育大眾反思生死,亦能作為另類的文化景點。
>> 繼續閱讀