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位於龍山山咀的一座三級歷史建築——崇謙堂,是文物徑中難得一見的西式教會建築。寶安縣的巴色會(現崇真會)於1927年興建堂會,把教堂命名為「崇謙堂」。

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作為「五圍六村」之一的麻笏圍,建於清朝乾隆年間(約一七三六至一七九五年)。門上的紅砂岩石額刻有「欝(同『鬱』)蔥」二字,意指草木生長茂盛之地,亦證明麻笏圍曾經被稱為欝蔥圍。

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老圍之所以「老」,多多少少透露出老圍是龍躍頭中最早建立的圍村。雖然創建日期已不可考,但相傳已有七百年歷史。

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龍躍頭天后宮按最古老的銅鐘推算,至少是建於一六九五年。提到廟宇的特色,除了有主殿的兩位天后待神千里眼和順風雨,還有的就是遍佈廟宇的灰塑壁畫。

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繼續和大家走訪龍躍頭文物徑,所謂「入屋叫人,入廟拜神」,入到龍躍頭自然就要探尋龍躍頭的天后宮,新年祈求有個新開始。

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繼續沿文物徑走,便會來到東閣圍。東閣圍建於明代初期,由由鄧氏十三世祖鄧龍崗所建,至今已有約五百多年歷史,因位處龍躍頭東面而得而命名。

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不知道大家還記不記得,橫洲三村因第一期公屋發展而於上年年中開始陸續清拆,當中包括了永寧村。而在龍躍頭文物徑中,原來亦有另一個「永寧村」的存在,至今約有三百年歷史,據說是旁邊永寧圍的分支。

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善述書室大約建於清道光二十年(即1840年),書室用以紀念鄧氏十九世祖鄧雲階。書室為兩進式家祠,主要用作供奉祖先神主。但除此之外,家祠亦會用作教育族中子弟的場所,它更是龍躍頭文物徑現存唯一的書室。

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由小村坑向沙頭角公路方向走,經過梧桐河,便來到了覲龍圍。完整的高聳麻石圍牆,自然吸引著大家的目光。十四世紀的時候,龍躍頭鄧族移居至粉嶺現址,在此建村定居。而覲龍圍,即「新圍」,便是粉嶺龍躍頭「五圍六村」之一,亦為鄧族聚居的圍村。

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小坑村位於新圍西北方,為龍躍頭「五圍六村」之一。村裡的鄧氏祖先原居住於老圍,後來因居住環境過於擠迫便搬遷至龍堂。據說,小坑村一開始只有十間房屋,居住了三代之後,因居民時常受賊匪騷擾無奈遷回龍躍頭並且建立小坑村。

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