建築風格

維多利亞時期

愛德華時期

新巴洛克式

歌德復興式

圍村

戰前唐樓

傳統廟宇

現代主義

維多利亞時期
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圍村
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主題

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  • 香港保衛戰
  • 軍事遺跡
  • 墳場遊探
  • 外來宗教建築
  • 古老大宅

從荃灣港安醫院出發,沿元荃古道郊遊徑走轉至蓮花山,有一所隱藏在山林之間的離奇廢屋,正是大欖蓮花山公立學校。

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乍眼看,北河街58號好像沒有什麼特別,在人來人往的街道上甚至會被忽略。但其實它默默地訴說著香港的戰前歷史。

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深水埔公立醫局樓高兩層,主要為混凝土鋼筋結構。雖然它只是一間醫局,但也不可忽視其建築美學。深水埔公立醫局展現了英國殖民地建築風格和二十世紀初期現代建築理念結合的例子。

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深水埔公立醫局早於1911設立,其原址位於深水埗天后廟內。可是,由於當時人們對醫療服務需求日益增加,醫局於1930年便遷至現址至今。

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尖沙咀訊號山花園有一座被世人遺忘的訊號塔。它的位置相當偏僻,倘若你沒有仔細留意,一定不會發現它的存在。但其實訊號塔已屹立於尖沙咀超過100年。

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在赤柱大街上散散步,遠眺盡是碧波萬頃,海風輕輕撫過,十分舒心惬意。而大街上其中一座鮮黃色的建築,格外惹人注目。這座建築位於赤柱大街86及88號,原為兩座民居,後來打通各層並改建成為餐廳。外牆原來被髹成

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早前跟大家介紹過位於尖沙嘴的九龍木球會,其實在附近還有另一個運動會所,它就是九龍草地滾球會。九龍草地滾球會早於1900年已經成立,亦是香港首個草地滾球會。

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前九龍英童學校是維多利亞時代建築,由巴馬丹拿建築(Palmer & Turner)設計,校舍主要由紅磚建成。

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不說不知,前九龍英童學校其實是香港現存擁有最悠久歷史的學校建築之一,建於1902年,至今已有120年歷史。學校是一座紅磚建築,屬於典型的維多利亞時期建築。

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聖瑪加利大堂屬於「古典復興主義」(Neoclassical architecture)建築,所謂古典復興即是重新將古希臘以及古羅馬的美學帶進建築設計裡。這種建築風格從十八世紀中開始盛行。

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聖瑪加利大堂位於跑馬地樂活道,現時已經被評為一級歷史建築。1920年代,香港仍然是宗座代牧區,當時宗座外方傳教會的主教致函政府要求在跑馬地興建聖堂,以取代位於灣仔的聖方濟各堂。1923年,教堂由翟伯祿

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除了樓梯街外,上環還有一條樓梯,同樣被列為一級歷史建築,只是階級只得數十,位置隱蔽,很少人曾留意到。

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被鬱蔥綠樹叢藏著的青山寺,環境沉寂幽靜。尋蹤覓蹟繼續帶你走走看青山禪院的建築群。

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被鬱蔥綠樹叢藏著的青山寺,環境沉寂幽靜。從山腳一步步往山裡走,沿途本可欣賞到「青山十景」,只是大部分因年代過於久遠而無法覓見。

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青山禪院,又名青山寺,位於屯門青山東麓,歷史可追溯至一千五百年前的東晉末年,因而被稱為千年古剎( 年代久遠的寺廟)。

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位於彌敦道190號的是一座戰前唐樓,至今至少有80年歷史。走在彌敦道和柯士甸道的十字路口等過馬路時,相信也不難留意到它的存在。

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堂以垂直哥德式風格建成,雖然於標準的基督教堂的十字架式分佈相似,但由於佑寧堂佔地面積小所以設計較為簡單。建築從外面看充滿歐式風格,但其實當中也有不少中式建築設計。

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要數九龍佑寧堂的特別之處,莫過於它是香港其中一間最早落成的跨宗教教堂。在20世紀初,有一群九龍居民連署請求政府撥地興建教堂,最終遮打爵士出資捐助和倫敦傳道會一同興建九龍佑寧堂。

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象牙白色的外表,加上簡約的建築設計,與一旁的住宅大樓顯得格格不入。九龍木球會於1904年成立,會址則於1932年建成,開幕典禮由當時的港督盧押爵士主持。

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1930年代中期,因應國際局勢的緊張,駐港英軍以歌連臣角作為保衛港島的最前線,兩門海防炮因而被轉移至歌連臣角炮台。

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港島東區的歌連臣角,有保衛港島的軍事核心設施。除了位於海邊的歌連臣角炮台探照燈掩體外,其實位於探照燈對上的山腰,是建有為探照燈供電的發電站。

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位於觀塘道51號的前軍官俱樂部分為主樓和副翼,與位於50號的軍官基地同屬殖民地式建築,設有宿舍和食堂。主樓呈凹字形,門口的中央位置有一麻石石級通往門廊。建築富裝飾藝術風格(Art Deco)。

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英國皇家空軍(Royal Air Force)成立於1918年。1931年,日本侵略中國,由於英國擔心日本會進攻香港,便打算加強在港的防衛措施。三年後,駐港皇家軍決定在觀塘道興建基地,以配合當時英國在

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位於元朗大棠路側,有一座建於上世紀四十年代的大宅「筱廬」,看似平凡的中西合璧風格建築物,實際上卻有一個驚世震俗的名號「十大鬼屋之首」。

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位於正街交界有一座戰前唐樓。不但如此,它更是香港碩果僅存的直角轉角唐樓。建築興建於1921年,樓高四層,並設有陽台,至今已有百年歷史。

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建於一百多年前的西營盤舊精神病院樓高三層,屬巴洛克式風格建築。此風格在17世紀的歐洲盛行,其最為明顯的特徵便是使用較浮誇的裝飾,以表現出建築的華麗感。

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每當說起西營盤舊精神病院人們都會想到其詭異的都市傳說和靈異事件,但其實在它神秘的面紗背後是一段悠長的歷史。位於高街的西營盤舊精神病院建於1892年,至今已經過百年歷史。

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有天途經雪廠街,突然瞧到一座建築的入口處有三塊奠基石,讓人不禁好奇它們背後的歷史故事。原來他們正正見證了西洋會在香港超過150年的歷史。

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玫瑰堂的建築風格屬為哥德復興式,設計原為羅馬巴西利卡的佈局,後在聖堂擴建了中殿,格局便變為十字架形狀。聖堂的前廊至聖洗池、祭台及聖所都是在中軸上。

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玫瑰堂位於尖沙咀漆咸道南,是香港難得一見以粉紅色和白色為主調的聖堂,莊嚴之餘,亦帶有溫柔的氛圍。玫瑰堂至今已有百多年歷史,是尖沙咀第一間天主教堂,亦是九龍區歷史最悠久的聖堂,現為一級歷史建築。

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龍虎山的山丘上,除了有早前為大家介紹過的西環濾水廠職員宿舍外,還保留有香港海拔最高的砲台——松林砲台,建於1903年,至今已有超過一世紀的歷史。

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木球會原是英軍美利操場的一部分,於1851年改建成康樂設施,成立香港木球會。1923年,木球會內樓高兩層的會所建成。在日佔時期,會所甚至被用作舉行吊祭陣亡日軍活動之場地。

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吳世明在1941年投考華籍英軍,香港淪陷後解甲歸田。和平後再度投考英軍,軍人編號5251,服役年期由1941至1947年,最後服役部隊為Royal Artillery ,不久轉任警察至退休。

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每年的「重光紀念日」(Liberation Day)都會見到一位曾經的華人守軍,他的名字是蔡彼得(Peter Choi)。在8月6日,這位曾經的華籍英兵在東華醫院病逝,享耆壽97歲,然而他卻無緣見證日

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美利樓,1844年建於中環花園道與金鐘道交界,即現今中銀大廈的所在位置。大樓屬於美利兵房的一部分,以當時軍械局長美利爵士之名命名,用作駐港英軍的軍營。

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恩慈之家位於上水古洞的燕崗村,那裡是一個遠離煩囂的淨土。作為一所福音戒毒所,恩慈之家的負責人看中它地方偏遠,適合一眾戒毒人士專心戒除毒癮。今次,讓我們為你將高牆內塵封的往事一一揭開。

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舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉

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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers' Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀

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在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。

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茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已

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又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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1930年代中期,因應國際局勢的緊張,駐港英軍以歌連臣角作為保衛港島的最前線,兩門海防炮因而被轉移至歌連臣角炮台。

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位於觀塘道51號的前軍官俱樂部分為主樓和副翼,與位於50號的軍官基地同屬殖民地式建築,設有宿舍和食堂。主樓呈凹字形,門口的中央位置有一麻石石級通往門廊。建築富裝飾藝術風格(Art Deco)。

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英國皇家空軍(Royal Air Force)成立於1918年。1931年,日本侵略中國,由於英國擔心日本會進攻香港,便打算加強在港的防衛措施。三年後,駐港皇家軍決定在觀塘道興建基地,以配合當時英國在

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龍虎山的山丘上,除了有早前為大家介紹過的西環濾水廠職員宿舍外,還保留有香港海拔最高的砲台——松林砲台,建於1903年,至今已有超過一世紀的歷史。

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經過多年歲月洗禮,馬禮遜樓已慢慢被人們遺忘,但其歷史價值在香港的確無法被取替。馬禮遜樓位於屯門何福堂會所,建於1936年,昔日為抗日將軍蔡廷鍇之別墅。他因曾指揮「一·二八」事變和發起福建事變而為人熟悉

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早前介紹的威菲路軍營不但被活化成香港文物探知館,其中一座亦被活化成衞生教育展覽及資料中心,而餘下的一座則為香港考古學會的會址。

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早前跟大家介紹過九龍公園內的歷史建築,其實除了軍營外,還有一不太顯眼的古蹟,它就是九龍西二號炮台。

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現時,威菲路軍營已經搖身一變成為推廣本地文物古蹟以及保育工作的教育中心。願它能繼續發揮其作用,以加深市民對香港歷史和文物的認識。

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前身為威菲路軍營的文物探知館是典型的二十世紀英式軍營,它與其他東南亞和香港同類型建築風格並無太大分別。香港大多殖民地建築均模仿英式建築風格,再加以修改以迎合本地天氣狀況、物料和技術。

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上篇就為大家介紹了皇后山印度廟的歷史背景,但這座外來宗教建築值得細說的不僅是它過去的歷史,其建築特色更是令人嘆為觀止。

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早前和大家走訪過龍躍頭文物徑,介紹了一系列的傳統圍村以及中式建築,但其實在這個原居民開山立業的地區,也曾經有外來宗教建築的存在,在皇后山山上就曾經有一個以尼泊爾踞喀兵為主的駐港英軍軍營。

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美利樓,1844年建於中環花園道與金鐘道交界,即現今中銀大廈的所在位置。大樓屬於美利兵房的一部分,以當時軍械局長美利爵士之名命名,用作駐港英軍的軍營。

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舊鯉魚門軍營是港英政府在香港最早期設立的重要防禦設施之一,位處港東北角扼守維港東面入口,俯覽鯉魚門。渡假村的前身就是舊鯉魚門軍營,自1845年就有英軍駐守,幾經改建成為永久性的軍事防禦設施,百年之後轉

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上篇就為大家介紹了香港唯一古城—東涌古城建成的前世今生,南宋淳熙年間建成的城牆,到了清朝就被清軍大鵬協水師營加以利用,成為軍事重地。當年的炮房以及古炮都一一保留下來,接下來阿蹟就為大家逐步了解這座古城

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昔日域多利軍營所附屬的軍火庫亦同樣被保留下來,是亞洲唯一現存的英殖民地時代的完整軍火庫遺蹟。軍火庫現位處於正義道9號,鄰近香港公園法院道入口的對面。軍火庫共有四座建築物,分別由1843年至1930年代

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續上回,除了蒙高瑪莉樓外,香港公園範圍外還有另一幢軍事建築—羅拔時樓(Roberts Block)。羅拔時樓位於堅尼地道42A,大約建於二十世紀初期,最初名為Married Quarters 'E'

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除了近日介紹位於香港公園內的幾幢軍事建築物外,位於香港公園範圍外都有數幢極具歷史價值的軍事建築,其中包括位於堅尼地道42B的蒙高瑪莉樓(Montgomery Block),大約建於二十世紀初期,有著濃

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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物,就是華褔樓(Wavell Block)。華福樓最初名為 Warrant Officers' Quarters 3 and 4,後來第二次世界大戰結束後,為了紀

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在香港公園裡沿斜坡向上走,一棟英式建築隨即映入眼中。香港視覺藝術中心整棟共高六層,建築依山而建,由四座樓宇以四個階級組成一座,以配合陡斜的地勢。

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茶具文物館內的展廳共分為六個展區,主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史,以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風,但其希臘古典復興式的建築風格,早已

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又來到一年幾度的情人節,與愛情無關的阿蹟就在這個大時大節聯想到愛情的墳墓—婚姻,而執行的地點不少人會選擇位於紅綿路的婚姻註冊處,亦即是域多利軍營中的其中一座建築物。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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猶太人最早記錄於1843-44年到港。於1844年,猶太裔的沙宣家族(Sassoon)為其公司沙宣洋行在香港建立分部,開始不少猶太人來港為其公司工作,香港的猶太人社區開始慢慢形成及擴大。而直至今天,香

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猶太墳場,位於山光道13號,建於1855年,後於1858年,土地正式獲得港英政府的租契,以用作埋葬於香港死亡的猶太人。後來於1904年,墳場獲得亦為猶太裔的港督彌敦爵士批准,擴建至現時墳場的東南面,再

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古墓於1988年12月被列為香港法定古蹟,正式受古物古蹟條例保護,永久保存。康樂及文化事務署的文物修復組亦會定期到古墓進行測檢工作,以確保古墓的狀況完好。

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李鄭屋古墓以磚塊砌成,磚塊為長方形,平均長40厘米、闊20厘米、厚5厘米,質地堅硬,顏色帶紅偏灰。有部分墓磚上刻劃有文字或花紋,花紋共有十多種,多數圖案以菱形及輪形構成,有些為動物形象的簡化線條。

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由於在李鄭屋古墓內未尋得任何棺木或骸骨,對於古墓的主人身份已經無從稽考,經過六十年多的時間依舊是個謎。

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眾學者根據古墓的結構設計、砌磚及出土文物進行年代推論,相信李鄭屋東漢古墓建於東漢年間。

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來到最後一站有關死亡、埋葬的古蹟,尋蹤覓蹟就帶大家到年代較為久遠的李鄭屋東漢古墓作為這此專題的完結。

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以往墳場除了是逝者安息之處,在第二次世界大戰期間,赤柱軍人墳場亦是被扣押在附近的戰俘的避難處。他們會在這裡休閑地看書、和朋友相見,暫時忘卻被扣押的苦難及困迫的生活。

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當年以血肉之軀奮勇守護香港的軍人,生前受盡戰火苦難,歿後終可於這片環境幽靜的淨土之下安息。而其中於香港保衛戰殉職或去逝的兩支軍團成員——英軍服務團、皇家香港軍團,亦有埋葬於此墳場。

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赤柱軍人墳場內共有三座石碑,包括有正門上方的十字架碑,及兩座紀念石碑。

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接下來尋蹤覓蹟到訪的,是位於赤柱黃麻角道一座小山丘之上的赤柱軍人墳場。先前為大家介紹的香港墳場和天主教聖彌額爾墳場,都只有墳場內的建築物受獲評級;有別於這兩個墳場,赤柱軍人墳場於2010年被列為三級歷

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天主教聖彌額爾墳場內有眾多信奉天主教的城中名人下葬於此,例如香港首位樞機胡振中、著名女演員林黛、穆若瑟神父等等。

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聖彌額爾小堂始建於1868年,位於墳場西面,為悼念於1867年去世的宗座監物盎蒙席(Fr. Luihi Ambrosi)而建成的,主要供教徒用作舉行安息神等教會禮儀。聖彌額爾小堂後於1916年改建成現

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來到本月墳場專題的第二個地點,就是另一個位於跑馬地的天主教聖彌額爾墳場。此墳場亦擁有170年歷史。1848年,香港政府撥出跑馬地部分土地給天主教會建立墳場,內有2萬3千個墳墓,供教友、慕道者及神職人員

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既有百多年歷史,香港墳場安葬有不少過往名人。現在就抽列幾個墳墓,介紹一下安眠在泥土下的壯魂烈士。

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香港墳場有三座從別處移至的紀念碑,都是為了紀念香港一些歷史事件而建成的。這些石碑用以花崗石雕造,因外型似筆般上窄下寬,而被稱之「石筆」。它們本分別置於香港不同地方,亦曾成為該地區的地標,後來因應地區規

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香港墳場為花園式墓園,環境古樸清幽,郁葱的草木滿山遍野,內更設有聖堂和噴泉。伴有不少天使雕塑,逝者下葬於此,亦能安穩長眠。

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位於跑馬地的香港墳場,於1845年正式啟用,至今已有超過170年的歷史。促成此墳場建成的原因,是由於當時有不少遠赴到港參與鴉片戰爭的英軍,因無法適應炎熱潮濕的天氣,而患上熱症;再加上部分英軍居住在跑馬

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華人社會一向忌談死亡,面對死亡亦有諸多禁忌,有關的接觸都是不吉利、或會帶來霉運。尤是墳場,除了特定節日會前往拜祭先人外,相信大家都甚少進入。對墳場的既定印象,再加上人煙罕至,更令墳場似是蒙上詭異陰森的

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聖瑪加利大堂屬於「古典復興主義」(Neoclassical architecture)建築,所謂古典復興即是重新將古希臘以及古羅馬的美學帶進建築設計裡。這種建築風格從十八世紀中開始盛行。

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青山禪院,又名青山寺,位於屯門青山東麓,歷史可追溯至一千五百年前的東晉末年,因而被稱為千年古剎( 年代久遠的寺廟)。

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堂以垂直哥德式風格建成,雖然於標準的基督教堂的十字架式分佈相似,但由於佑寧堂佔地面積小所以設計較為簡單。建築從外面看充滿歐式風格,但其實當中也有不少中式建築設計。

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要數九龍佑寧堂的特別之處,莫過於它是香港其中一間最早落成的跨宗教教堂。在20世紀初,有一群九龍居民連署請求政府撥地興建教堂,最終遮打爵士出資捐助和倫敦傳道會一同興建九龍佑寧堂。

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玫瑰堂的建築風格屬為哥德復興式,設計原為羅馬巴西利卡的佈局,後在聖堂擴建了中殿,格局便變為十字架形狀。聖堂的前廊至聖洗池、祭台及聖所都是在中軸上。

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玫瑰堂位於尖沙咀漆咸道南,是香港難得一見以粉紅色和白色為主調的聖堂,莊嚴之餘,亦帶有溫柔的氛圍。玫瑰堂至今已有百多年歷史,是尖沙咀第一間天主教堂,亦是九龍區歷史最悠久的聖堂,現為一級歷史建築。

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上篇就為大家介紹了皇后山印度廟的歷史背景,但這座外來宗教建築值得細說的不僅是它過去的歷史,其建築特色更是令人嘆為觀止。

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早前和大家走訪過龍躍頭文物徑,介紹了一系列的傳統圍村以及中式建築,但其實在這個原居民開山立業的地區,也曾經有外來宗教建築的存在,在皇后山山上就曾經有一個以尼泊爾踞喀兵為主的駐港英軍軍營。

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雖然九龍城只是一個彈丸之地,但該區的歷史背景卻不容忽視,其實每隔一條街道便可留意到歷史建築的蹤跡。這次為大家介紹的是位於九龍仔嘉林邊道45-47號的伯特利神學院。

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位於龍山山咀的一座三級歷史建築——崇謙堂,是文物徑中難得一見的西式教會建築。寶安縣的巴色會(現崇真會)於1927年興建堂會,把教堂命名為「崇謙堂」。

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在傳統氣息濃厚的牛池灣村,聖約瑟安老院變得格外矚目。聖約瑟安老院現存的三幢建築物都別具特色。當中的門樓和別墅均屬新古典殖民地建築風格。

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聖母無原罪主教堂位於半山堅道,擁有約130年歷史,現為一級歷史建築。若大家由地鐵站步行至此的話可要行經長長的斜坡。但可以一睹座堂的壯麗及裡面別具特色的彩繪玻璃窗,一定不枉此行。

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位於元朗大棠路側,有一座建於上世紀四十年代的大宅「筱廬」,看似平凡的中西合璧風格建築物,實際上卻有一個驚世震俗的名號「十大鬼屋之首」。

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潘屋,亦稱蔭華廬,隱藏在叢林的一座傳統客家大宅,現時雜草叢生,昔日大宅風光亮麗的一面而早不復見。到底潘屋未來的發展將會變成怎麼樣,能否被妥善保留及活化,就只好繼續觀望了。

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建築佈局則模仿家鄉的「蔭華廬」,屬「兩堂兩橫」的典型設計,十分井井有條。即使其規模比在家鄉的小很多,但整座大宅共有十六間房、六個廳堂和兩個內院,也是十分壯麗堂皇。

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潘屋(亦稱蔭華廬)位於元朗凹頭,現時雜草叢生,被丟空荒廢而久,昔日堂皇的外貌早不復見。似是與世無爭的一座舊建築,除了得不到應有的保育之外,更是被破壞得體無完膚,標誌性的獅子像及屏風疑被偷走。

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王屋村大部分的村屋都已被拆卸,現時碩果僅存的一間古屋,則約於1911年由王氏第十九代祖先王清和興建, 至今已有百多年歷史,是圓洲角的歷史遺證。

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位於沙田圓洲角西南端的王屋村古屋,故名思義,即是王氏族人的民居,於清乾隆年間(二百多年前),由原籍廣東省興寧縣的王氏族人建立,惟整條村現時碩果僅存的,就只有這一間民宅古屋,其他古老建築已荒廢及拆卸。

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繼續和大家走訪龍躍頭的五圍六村,提起這條文物徑上的古蹟,大多觸得及看得到,唯獨是在崇謙堂東面的圍欄之內,就在這樣一座雜草叢生的古舊建築,既沒有發展又不向外開放,充滿神秘色彩。

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位於元朗橫州東頭圍,有一座半別墅半農園的英式大宅,名為娛苑。英式的紅磚、半圓形的塔頂、歐陸風情的騎樓露台再加上門前的一座噴泉,都是當代被視為潮流的象徵。如斯一座具氣派的英式建築,是由著名的建築商蔡寶田

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位於羅便臣道15號這幢戰前豪宅已有70年歷史,相信大家對其認識可能止於數年前的遺產爭議,但其實它背後的歷史亦很值得我們重視。

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街和吉慶後街為大澳的主要街道,有傳統的村屋及士多、店舖,不少遊客會到此品嘗地道小食,或於咖啡店坐一坐,感受一下大澳的悠閒愜意,將步伐放慢下來。然而,這兩條街道還有很多歷史悠久的建築,值得大家留意,其中

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想必大家「甘棠第」都會有幾個疑問,首當其衝自然就是如何令到一所百年的大宅保持20世紀初的原貌,其次就是「甘棠第」因何會被發展成孫中山紀念館,到底何氏家族與孫中山先生有過怎樣的淵源?接下來阿蹟就為大家一

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「甘棠第」光從外部看就足以感受到二十世紀初豪宅的華麗和氣派,這所混合了數種西方古典風格的建築,內部的裝飾和設計絕對稱得是上當年首屈一指的豪宅,接下來就帶大家一覽「甘棠第」的內部。

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「甘棠第」作為首座華人在太平山上所建的府第,無論是設計還是建築材料上都有不少過人之處,充滿展現了當代初豪宅的氣派和典雅。這座愛德華時期的紅磚建築,混合了數種西方古典建築風格,雍容華貴且極具時代的特色。

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