建築風格
要復修一件文物，從來都需要付出極大的努力；而要重現一件百年古蹟的原來面貌，就更加舉步為艱。大家今日看到伯大尼修院風光的表面，其實背後是經過前人一番努力，才能有如斯的景象。現時被列為法定古蹟的伯大尼修院
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經歷過殖民地時期，香港有為數不少的教堂保留下來，但數到以新歌德式建築風格建成的教堂，香港就只有位於薄扶林村的伯大尼修院。到底新歌德式的建築有何特色，又是如何辨別，接下來阿蹟就為大家一一拆解。
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虎豹別墅於1933至1953年由「萬金油大王」胡文虎建造，以胡文虎、胡文豹命名，為其家族的私人別墅。虎豹別墅旁本建有萬金油花園，亦曾公開給公眾使用及參觀，後來於1990年代被拆卸。虎豹別墅由2001年
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猶太人最早記錄於1843-44年到港。於1844年，猶太裔的沙宣家族（Sassoon）為其公司沙宣洋行在香港建立分部，開始不少猶太人來港為其公司工作，香港的猶太人社區開始慢慢形成及擴大。而直至今天，香
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猶太墳場，位於山光道13號，建於1855年，後於1858年，土地正式獲得港英政府的租契，以用作埋葬於香港死亡的猶太人。後來於1904年，墳場獲得亦為猶太裔的港督彌敦爵士批准，擴建至現時墳場的東南面，再
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上回向各位介紹到赤柱郵政局為最古老並仍在運作的郵局，而香港其實還有一座歷史更悠久的郵政建築——舊灣仔郵政局，新灣仔郵政局建成後，舊灣仔郵政局不再提供郵政服務，後來被環境保護署改作「環保軒」，以另一種方
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早前在介紹郵筒的文章中，有提及到赤柱郵政局是香港現存最古老及依然運作的郵局。赤柱郵政局於1937年建成，經過多年運作及翻新後，赤柱郵政局早已與原貌不同。後來赤柱郵政局於2007年8月進行大型修繕工程，
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香港現時總共有1,148個郵筒，當中有63個屬殖民地時期、至今仍在服役的舊郵筒，其中4個不帶英國皇室標誌。至於已經退役的殖民地時期郵箱，就有五個未被髹上綠色油漆並保存下來，分別位於香港歷史博物館、香港
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隨住通訊的發達和智能電話的普及，大家或許已經不需要使用郵筒寄信。但在上兩個世紀前，香港日常通訊都依賴著郵政的服務。現在香港仍有1150個郵筒，原來墨綠色的筒身曾是鮮紅一片，而蜂鳥的香港郵政標誌，昔日亦
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怡東酒店在2019年4月進行重建，但由怡和集團管理的怡和午炮就仍然得以保存。每日的正午時份，在銅鑼灣告士打道海傍，都會有來自怡和午炮如雷貫耳的一聲巨響。午炮的建成年份已經無從考究，但這項堅持了百多年的
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於2005年，亞洲協會香港中心（亞協）獲得政府批准，以一千元港元租借域多利軍營所附屬的軍火庫作為永久會址，同時進行保育及活化工程。復修工程期間，工作人員發掘出四支大炮及六座海軍界石，它們現均存放於軍火
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昔日域多利軍營所附屬的軍火庫亦同樣被保留下來，是亞洲唯一現存的英殖民地時代的完整軍火庫遺蹟。軍火庫現位處於正義道9號，鄰近香港公園法院道入口的對面。軍火庫共有四座建築物，分別由1843年至1930年代
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續上回，除了蒙高瑪莉樓外，香港公園範圍外還有另一幢軍事建築—羅拔時樓（Roberts Block）。羅拔時樓位於堅尼地道42A，大約建於二十世紀初期，最初名為Married Quarters ‘E’
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除了近日介紹位於香港公園內的幾幢軍事建築物外，位於香港公園範圍外都有數幢極具歷史價值的軍事建築，其中包括位於堅尼地道42B的蒙高瑪莉樓（Montgomery Block），大約建於二十世紀初期，有著濃
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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物，就是華褔樓（Wavell Block）。華福樓最初名為 Warrant Officers’ Quarters 3 and 4，後來第二次世界大戰結束後，為了紀
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茶具文物館內的展廳共分為六個展區，主要介紹中國以前由唐代至近代有關茶的歷史，以及展有由香港茶具文物收藏家羅桂祥捐出不同款式的茶藝文物等等。雖然館內的展覽充滿中國古風，但其希臘古典復興式的建築風格，早已
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泰康圍位於錦田公路側錦田街市後方，跟吉慶圍同樣於明憲宗成化年間、由鄧氏原居民興建，亦是由普通一條鄉村演變成圍村。泰康圍的主道走到盡頭便是神廳「慶福堂」，而門樓後來於1986年曾進行重修，上方有一塊以小
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除了眾聖宮被列為二級歷史建築物之外，永隆圍還有一座建築物被列入三級歷史建築物，它便是耕心堂。耕心堂位於圍村對面的一條小路內，是於1880年代由鄧耕心所興建的鄧氏私塾，即是以傳統的「卜卜齋」形式教學。
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介紹完吉慶圍後，接下來尋蹤覓蹟繼續帶大家到訪位於附近的永隆圍。永隆圍由新界原居民鄧洪儀的孫兒鄧紹舉於明朝成化年間（1465-1487）建成。跟吉慶圍一樣，圍牆亦是後來康熙年間因盜寇猖獗，由鄧瑞長與鄧國
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每逢提起吉慶圍，相信最廣為人知的定必是鐵門事件。1899年4月，英政府初接管新界時，錦田村民不知道清政府與英國訂有租借條約，不甘被英政府佔據、怕失去家園，而據守吉慶圍。吉慶圍之村民最後關閉鐵門，以圍牆
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香港，一個現代化、摩天大廈林立的石屎森林，似乎就只有一種繁囂之感。但走進新界的圍村群，頓時就有種古意盎然的感覺了。今天就為大家介紹一下香港的圍村。要考究具歷史價值的古圍，位於錦田的「吉慶圍」必定上榜。
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據目前的文獻和實地考察，我們實際只能明確知道曾經有7塊的界石存在，而其中一塊位於馬已仙峽道的界石就因為人為的原因而不知所蹤。按照現存的界石位置，其實仍可推斷當時維城的邊界皆為山邊，而界石所圍繞的「四環
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「甘棠第」作為首座華人在太平山上所建的府第，無論是設計還是建築材料上都有不少過人之處，充滿展現了當代初豪宅的氣派和典雅。這座愛德華時期的紅磚建築，混合了數種西方古典建築風格，雍容華貴且極具時代的特色。
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續上回，除了蒙高瑪莉樓外，香港公園範圍外還有另一幢軍事建築—羅拔時樓（Roberts Block）。羅拔時樓位於堅尼地道42A，大約建於二十世紀初期，最初名為Married Quarters ‘E’
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除了近日介紹位於香港公園內的幾幢軍事建築物外，位於香港公園範圍外都有數幢極具歷史價值的軍事建築，其中包括位於堅尼地道42B的蒙高瑪莉樓（Montgomery Block），大約建於二十世紀初期，有著濃
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香港公園內還有一座屬舊域多利兵房的建築物，就是華褔樓（Wavell Block）。華福樓最初名為 Warrant Officers’ Quarters 3 and 4，後來第二次世界大戰結束後，為了紀
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位於香港新界北區粉嶺的粉嶺圍是香港少數能夠保留的古老圍村，由新界五大家族之一彭氏家族興建，並建於明朝萬曆年1573年至1620年間。風水魚塘、古炮以及建築佈局為其聞名特色。粉嶺圍範圍包括正圍、北圍和南
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由小村坑向沙頭角公路方向走，經過梧桐河，便來到了覲龍圍。完整的高聳麻石圍牆，自然吸引著大家的目光。十四世紀的時候，龍躍頭鄧族移居至粉嶺現址，在此建村定居。而覲龍圍，即「新圍」，便是粉嶺龍躍頭「五圍六村
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泰康圍位於錦田公路側錦田街市後方，跟吉慶圍同樣於明憲宗成化年間、由鄧氏原居民興建，亦是由普通一條鄉村演變成圍村。泰康圍的主道走到盡頭便是神廳「慶福堂」，而門樓後來於1986年曾進行重修，上方有一塊以小
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除了眾聖宮被列為二級歷史建築物之外，永隆圍還有一座建築物被列入三級歷史建築物，它便是耕心堂。耕心堂位於圍村對面的一條小路內，是於1880年代由鄧耕心所興建的鄧氏私塾，即是以傳統的「卜卜齋」形式教學。
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介紹完吉慶圍後，接下來尋蹤覓蹟繼續帶大家到訪位於附近的永隆圍。永隆圍由新界原居民鄧洪儀的孫兒鄧紹舉於明朝成化年間（1465-1487）建成。跟吉慶圍一樣，圍牆亦是後來康熙年間因盜寇猖獗，由鄧瑞長與鄧國
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每逢提起吉慶圍，相信最廣為人知的定必是鐵門事件。1899年4月，英政府初接管新界時，錦田村民不知道清政府與英國訂有租借條約，不甘被英政府佔據、怕失去家園，而據守吉慶圍。吉慶圍之村民最後關閉鐵門，以圍牆
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香港，一個現代化、摩天大廈林立的石屎森林，似乎就只有一種繁囂之感。但走進新界的圍村群，頓時就有種古意盎然的感覺了。今天就為大家介紹一下香港的圍村。要考究具歷史價值的古圍，位於錦田的「吉慶圍」必定上榜。
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上海街曾是商業匯聚點，50、60年代更是上海街的黃金歲月，街道上盡是五光十色的霓虹招牌，林立的騎樓底下有不同類型的老字號。這次為大家介紹的歷史建築就是位於上海街600至626號共14幢的唐樓。
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街和吉慶後街為大澳的主要街道，有傳統的村屋及士多、店舖，不少遊客會到此品嘗地道小食，或於咖啡店坐一坐，感受一下大澳的悠閒愜意，將步伐放慢下來。然而，這兩條街道還有很多歷史悠久的建築，值得大家留意，其中
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二帝書院整體的佈局與一般書院都是大致相同，均為兩進，但奇特之處在於其入口不在建築物的正面，而在於側面。而在門關位置，內牆設有一土地神龕，入內大龐的前室就供奉了文武二帝、魁星以及財帛星君，後室則為書室。
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為能夠資助醫院的經費，儘管油蔴地天后廟的值理反對，華民政務司署於1914年將天后廟及嘗產移交給廣華醫院。 1928年華人廟宇委員會正式將天后廟及嘗產58,000多元交給廣華醫院。後來東華醫院、廣華醫院
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油麻地天后廟群是香港難得一見的的廟宇建築群。油麻地天后廟於1878年建成後，右邊的公所（觀音樓社壇）和左邊的書院，分別建於1894年及1897年；最左的福德祠（觀音古廟）和最右的另一書院，則分別建於1
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相信大家都到訪過廟街攤檔，感受過香港情懷及地道文化。而廟街正正是由油麻地天后廟而命名。油麻地天后廟已有逾百年歷史，是九龍規模最大的天后廟建築群，見證了油麻地過往地貌的轉變，於2020年定為法定古蹟。
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第一站帶大家來到屏山鳳池村。現時的朗屏路，昔日亦為鳳池村一部分，現時就將鳳池村分為南北兩部分。雖說鳳池村是元朗橫洲公屋第一期發展項目中首批須收地的三村之一，但只有劃為綠化地帶的北面村落（至到環翠山外）
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1894年香港鼠疫在太平山區肆虐，而為了阻止瘟疫蔓延，在深水埗的客籍居民便從惠陽迎請三太子（哪吒）來驅邪鎮妖。神奇的是，當他們供奉神像出巡後，深水埗區的瘟疫便停止了。後來當地居民於1898年集資興建三
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每逢農曆年初二的車公誕，新界鄉議局主席都會到沙田的車公廟為香港來年運程求籤，假如大家都有到訪過沙田的車公廟，心中或許會有一個疑問，為何新建的車公廟後方，竟然還保留着一座車公古廟？答案或許與一場瘟疫有關
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在洪聖古廟的旁邊，有一座遷來的古廟，名位排峰古廟。此古廟原址為村北的排峰嶺，1937年就因為政府收地興建羅湖兵房而需要遷到現址，廟內兩側飾有十八羅漢圖。排峰古廟原來是供奉觀音，而現時就主要供奉佛祖、金
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位處河上鄉的村口，有古廟兩所，其一是屹立超過三百年的古廟—洪聖古廟。提起洪聖，主流的說法都指他是南海的海神，即是廣東所流傳的「火神」祝融之說。在隋朝的時候廣州出現第一所南海神廟，後來歷代皇帝為了拉籠南
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廣福義祠座落在太平山街與磅巷交界，原址建於1851年，至今已有近一百七十年歷史，現被列為二級歷史建築。今日大家所見到的，不再是以往被形容為「人間地獄」的模樣。在東華醫院接管廣福義祠之後，廣福義祠已回復
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今日是年初二，按照以往傳統鄉議局主席都會到沙田的車公廟為香港求籤祈福，而今年所求得的九十二籤是中籤，籤文是「人生何在逞英豪，天理人情只要公；天眼恢恢疏不漏，定然作福福來縱。」籤文內容是否靈驗就留待各位
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茶果嶺村的第一站，入村之前當然先帶大家打個招呼，到茶果嶺天后廟拜拜神。茶果嶺天后廟現時被列為三級歷史建築，原先的天后廟於清朝道光年間由觀塘的居民合資，並由官府監督興建而成。雖然現在大家看到的天后廟，是
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堪稱人傑地靈的黃大仙，有祠一座名為赤松黃大仙祠，又稱嗇色園黃大仙祠，以其靈驗而廣為人知，香火鼎盛而聞名，前來祈福問卜的信眾不計其數。這座由嗇色園管理的廟宇建築群，建於1921年，2010年5月被列為香
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大澳除了有楊侯古廟，主要還有三座較居民重視的古廟，分別為關帝古廟、天后古廟及洪聖古廟，而位於吉慶後街的關帝古廟和天后古廟則相鄰而建，分別被列為二級歷史建築及三級歷史建築。上一篇為大家介紹過的楊侯古廟，
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第一站帶大家到已經超過三百年歷史的楊侯古廟。楊侯古廟建於康熙三十八年（1699年），比大家較為認識、位於九龍城的侯王廟還早三十一年建成，現為法定古蹟。盡管此古廟曾進行多次翻新工程，但原有的格局面貌仍能
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先前提及過，華人報業其中一個發源地便是香港島中區。於八、九十年代，有很多報社早期的辦事處都設立在此。必列啫士街街市現活化成香港新聞博覽館，十分能反映此地區相關的歷史。除了在美國華盛頓所設立的Newsu
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